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德輝讓老道士為他測字，他寫了“北千”兩個字，老道士一看，說“此行不妙，‘北’上插‘千’正為一乖戾的‘乖’字。”楊德輝聽話沒去，倖免於難。

傳說宋代測字大師謝石曾經給宋高宗解字，“春”字解釋為“秦”頭太盛壓了“日”，指秦檜的氣焰盛過皇帝。這自然得罪秦檜，謝石被充軍流放。中途遇到一老人依山而站，為人測字。謝石便上前求測，先以“謝”字求測，老人一看便說，你“身”在“寸”“言”中，也是一測士吧。於是謝石又讓老人占卜“石”字，老人說現在與你同行的是一獄卒，不知他姓什麼？獄卒說我姓“皮”。老人說，石遇“皮”則“破”，遇“卒”則“碎”，你此行不吉利啊。謝石便問老人身份，老人說我在此就是字，謝石頓時了悟，“人”站“山”邊便是一“仙”字。老人隨即消失不見了。

附錄三　關於讖緯

讖緯是中國方術活動的重要形式，讖字即為應驗的驗解。包括圖讖、字讖、詩謠讖等等。下面舉幾個例子。

1．日日草重生

《會稽錄》記載：有一個軍中將領名為董昌，意圖謀反，沒起兵前，有一個狂生在越州一個亭子上書寫了一首詩：日日草重生，

悠悠傍素城。

諸侯逐白兔，

夏滿鏡湖平。

後來，董昌起兵，朝廷派各路兵馬去圍剿，於當年六月剿滅。那首詩被當做讖語，預示著董昌被打敗。“草重生”為“董”字，“日日”為“昌”字，“素城”為隨越國公楊素所建，董昌最後在素城被殺，“白兔”指董昌屬兔，“夏滿”為六月。

2．駱賓王編讖幫助徐敬業

《會稽錄》記載：武則天時候，駱賓王和徐敬業打算謀反，他們約了當朝中書令裴炎，但裴炎猶豫不決。駱賓王為著名詩人，他編了一首兒歌：一片火，

兩片火，

緋衣小兒當殿坐。

他把這兒歌教會裴炎家附近的小孩，後來整個京都都在流傳。裴炎聽到之後感覺與自己有關，但請人解都解不了，最後求教駱賓王。他送給駱賓王很多珠寶綢緞，甚至歌妓、駿馬，駱賓王還是不說。後來又把《忠臣烈士圖》給駱賓王看，駱賓王見圖畫中有司馬宣王（司馬懿），便大發感慨“這真英雄丈夫”，於是兩人談得甚是開心。裴炎把兒歌說給駱賓王聽，駱賓王假裝思索片刻，跪下說，請受侄子一拜，這歌謠說明你將當殿做皇帝，“緋衣”為你的姓，“兩片火”為你的名，“當殿坐”自然是坐金鑾殿。被駱賓王一說，裴炎便答應了徐敬業謀反，徐敬業在揚州起兵，裴炎做內應。裴炎給徐敬業的密信中途被朝廷探子截獲，裡邊只有“青鵝”二字，大臣們都不解，武則天卻一眼看穿，“青”為“十二月”，“鵝”為“我自與內應”。最終裴炎被問斬，朝廷出兵打敗了徐敬業。

3．吹簫不用竹

徐珂《清稗類抄》記載：清軍入關時，張獻忠被肅武親王豪格所殺。傳說張獻忠曾在一塔中拆出一個石碑，碑文上有幾句詩：造者餘化龍，

拆者張獻忠。

吹簫不用竹，

一箭貫當胸。

張獻忠儘管不知道第三句什麼意思，但最後那一句實在不祥。後來有一天，他騎馬帶幾個部下巡視，碰到了一隊清兵，領頭的就是肅武親王，開弓射了一箭，正中張獻忠的胸口，張獻忠落馬倒地而死。“吹簫不用竹”正合一個“肅”字解。

（全文完）

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