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子的工具。不加思索地把那些　不生孩子的女人的責任歸咎在女人身上。毫無根據地修飾自己的*是神具，崇拜這個*　神，他們千方百計挖苦嘲諷女人。沒有女人嘲諷他們的崇拜物。讓女人不堪啟齒。但她們知　道他們的威力有多大，因為她體驗過，他們把髒水往她們身上潑。把她們說成禍水，只聽說　過洪水是災害，也聽說過猛獸傷害人的禍，沒聽說過禍水淹沒的人禍。有的是為爭奪“禍水　”發動的戰爭。

今天我們大談男女平等，對男人來說並非出自真心真意，是輿論的導向作用，是文明的強大　攻勢，他們不得不這樣說，他們換湯不換藥，說科學證明男人的某些優勢是與生俱來的，全　是地籠稽之談。男人與女人除了性別的區別外，難道還有細胞的區別嗎？男人比女人強的地　方是知道女人一旦翻身，不利的就是男人。女人在上面男人到了下面。他們轉換方法把自己　偽裝起來。他們決不承認男女天生就是平等，先前說她們是牛馬。現在又說間天使，天使不　是人，她們那種天使的地位是立不住人的，男人一旦覺得有必要，就會叫她們從天上跌下來　，天使的地位看起來，比人高，主動權卻在男人手裡。他們讚美她們是人類的母親，是時刻　提醒她們是生孩子的工具，要求她們時時刻刻要有奉獻思想，不要同男人並起並坐，她們只　有獻身才是值得人們酋敬的。他們歌頌她們的純潔，言下之意是她們沒有*。沒有*難　道是人嗎？或者是她們的慾望是無所謂可有可無的。既然她們的性快樂是可有可無的，那她　們生來就給男人快樂的，男人不會放過女人。他們的卑躬曲膝是一時的手段。如果能因此得　到一個終身的僕人，他們是不吃虧的。如果能贏得更多的女人，可佔盡天下的便宜。

身為貴族是不缺少，奴俾和女人的。只想見見被神話的女人，調劑調劑口胃，商人逐利天經　地義。有了媚娘他現在不用出門財源滾滾而來。因人而異因禮品的多寡而導，在什麼地方接　待客人，以及時間的長短。能否聽得到她的歌聲，看到她跳舞。望人的舞蹈，魯人的舞蹈，　宋人的舞蹈，令晉人飽眼福。公無前442年，晉人大亂，豪門與望族之間爭奪土地互相劫殺　，動盪從城外廣闊的土地引到人口稠密的城池，公侯府底每每遭劫，唯獨這座紅樓連同商人　的大宅，在騷亂中處之泰然。

次年，內亂加劇，商人看到這種局勢便攜媚娘逃出了晉國。將不國商人垂頭喪氣。從一個國　家逃到另一個國家，一直未能找到安身之外。

一天晚上他們逃到了衛國，衛國計程車兵不開城門，商人對士兵說他們是衛國的商人，因為世　道不太平，所以他連夜趕回來，士兵不信，商人讓他們從城牆上放一根細繩下來，士兵照做　了，他把一個布包系在上面讓士兵扯上去，說那裡面裝的是衛的錢幣。他們見了衛國的錢幣　，就相信他們是衛國人。

士兵在收到錢之後，馬上為他們開啟了城門放他們進去，他們進城到處轉了一圈，最後商人　到了一戶經商的人家，送了一份禮請求暫住下來。那家主人見他是個商人模樣還帶著一位年　青的女子，便給了他們一間房讓他們住下來。

第二天，商人問主人衛國最缺少的是什麼？最喜歡的是什麼？

主人告訴他：

“無們衛國最缺少的是糧食，最喜歡的是土地。”

商人對衛國人說：

“我有車拉不完的糧食，馬跑不到頭的土地，我馬上就去見你們的國君，從今以後你們衛國　再不必為糧食土地發愁。”

衛國的商人呼了十分高興。

“依我看你這個也不會是個尋常之輩，要見國君我可以幫你引見。”

就這樣，衛國人帶著商人走了。

到了下午，衛國人就哭哭啼啼地回了。手裡提著商人的腦袋，見了媚娘他痛不欲生。

原來，衛國人早帶著商人去見國的國君，衛國商人拿出一點小錢打發衛兵，告訴他，有一個　晉國人為衛國帶來了車裝不滿糧食，馬跑不到頭的土地，現在要見國君，衛兵聽後馬上去報　告。

衛國國君聽到這個訊息，產即召見了商人，他見商人兩手空空急忙問：

“本人聽說你有車不滿的糧食，馬跑不到頭的土地，欲送給我們衛國，這話是真是假？”

商人兼告君王：“此話一點不假。”

“那你告訴本王，糧食在哪裡，那土地在哪裡？我只知道如今天下大亂，各國的田地都荒蕪　了那裡會有多餘的糧食，各諸候國為了爭奪土地你殺來他殺去。那裡有那麼大的一塊地方要　送給