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，謂賈詡曰：“雖二次有詔，然終恐天下後世，不免篡竊之名也。”詡曰：“此事極易，可再命張音齎回璽綬，卻教華歆令漢帝築一罈，名受禪壇；擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋群疑而絕眾議矣。”丕大喜，即令張音齎回璽綬，仍作表謙辭。音回奏獻帝。帝問群臣曰：“魏王又讓，其意若何？”華歆奏曰：“陛下可築一罈，名曰受禪壇，集公卿庶民，明白禪位；則陛下子子孫孫，必蒙魏恩矣。”帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高壇，擇於十月庚午日寅時禪讓。
至期，獻帝請魏王曹丕登壇受禪，壇下集大小官僚四百餘員，御林虎賁禁軍三十餘萬，帝親捧玉璽奉曹丕。丕受之。壇下群臣跪聽冊曰：“諮爾魏王！昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏，群兇恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，�
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