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至善的境界，它們就會漸趨衰落。至於人工之作，能臻於至善者，萬不有一。品味高雅的人懂得如何欣賞每一件臻於完美的東西。欣賞一事，並非人人都會；即便略會，也井非人人皆能明瞭其中三昧。就是理解力的果實也具有這種最高程度的成熟性，但你得把握好時機，以便珍重並利用它。

40．待人接物要有德操

獲得普遍尊敬誠為一件大事，但獲得善心卻更為重要。要想達到這些目的，一方面要靠運氣，但更重要的是要靠勤奮刻苦。事業的開頭可能要靠運氣，但要想大功告成，卻須靠勤奮刻苦。人們常常認為，只要有了名聲，就容易獲得人們的好感，但實際上單靠才華出眾是不夠的。有否善心得看有否善行。做一切善事：善言和善行。要想人愛己，己須先愛人。偉人們吸引眾人的一個辦法就是講禮節。行之在前，言之在後。先解甲，後為文，因為文人雅士之間也是講德操的，且這種德操永恆不滅。

□　作者：葛拉西安

格言41～80

41。不要誇大其辭

濫用誇張的辭語是不明智的。這種辭語既背真理，又使人對你的判斷心存疑慮。說話誇大其辭，等於是把讚美的詞兒到處亂扔，這暴露出你知識欠缺，品味不高。讚揚招徠好奇心，好奇心產生慾望。等後來人們發現你言過其實時，常常會因此感到他們原來的期待心受了愚弄，於是生出報復心理，將讚美者和被讚美者一古腦兒踏倒。所以謹慎的人知道節制，與其言過其實，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕見，所以你不宜濫下褒辭。言過其實等於是一種說謊，可能會毀壞別人原本以為你品味高雅的印象，或者甚而至於毀壞你智慧過人的名聲。

42．生而為王者

生而有治人之術是一種超絕的神秘力量，這種力量不來自人工的苦心經營，而來自生而為王者的天性。對於這樣的人，大家都會莫名其妙地臣服於前，承認他神秘的力量和天生的威權。這種人具有一種貴人氣概，其才德可以為人君，其天運可以成獅王。他們令人敬畏，令人心悅誠服。如果他們還有別的天賦，那他們就是天生的政治界的風雲人物。別人要用長篇大論才能解決的問題，他們往往只消打一個輕描淡寫的手勢就大功告成。

43．心隨精英，口隨大眾

逆潮流而動很難發現真理，且危機四伏。只有蘇格拉底敢冒此種風險。自認為別有高見等於是侮辱別人，因為這意味著你宣佈別人的看法是錯的。某人受了批評，或是某人稱讚了某人，無論屬於哪種情況，都會有許多人為之感到不快。真理屬於少數人。欺詐行為是卑劣的但也是常見的。你很難憑某些人在大庭廣眾之中說的話來判斷他們是不是智者。他們往往不說真心話，而只是媚俗同愚，但私下對這種口是心非亦深惡痛絕。明達之人既避免被人反駁，也避免反駁他人。他可能本來敏於責難，但卻不輕易在大庭廣眾之中這樣做。人們的情感是自由的，不能也不應該受到侵犯。它們默然靜處於心庭，若非遇到個別通情達理之人，絕不外露。

44．與偉人心心相印

英雄人物有一種天賦，就是能與別的英雄人物相處。此種英雄惜英雄的能力，可以說是人世間的一大奇觀，因為它既神秘又有益。世上有相似相通的心靈與氣質，其心心相印的效果與俗世尤知之輩心目中的靈丹妙藥的效果幾乎相同。這種共鳴性同情感不僅使我們獲得聲名，也使別人對我們傾心，使我們很快贏得他們的善意。這種能力無言而雄辯滔滔，無功而成就顯赫。共鳴性同情感分為兩種，有積極的，有消極的。在位居高位者中，這兩種東西都能創造奇蹟。要了解它們，區別它們並利用它們，需要很高的技巧。這種奇異能力帶來的好處絕非尋常的努力可以代替。

45．深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用

對深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用，尤其不可洩露。一切智術都須加以掩蓋，因為它們招人猜忌；對深藏不露的意圖更應如此，因為它們惹人厭恨。欺詐行為十分常見，所以你務必小心防範。但你卻又不能讓人知道你的防範心理，否則有可能使人對你產生不信任。人們若知道你有防範心，就會感到自己受了傷害，反會尋機報復，弄出意料不到的禍患。凡事三思而行，總會得益良多。此事最宜深加反省。一項行動是否能圓滿到極點，取決於實現行動的手段是否周全。

46．控制你的反感情緒

我們本能地憎惡某些人，這種憎惡心理甚至在我們尚未意識到這些人的優點之前便已開始。有時候，這種卑劣、情不自禁的反