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第11部分(第3/4 頁)

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別因巧智而聞名,即使沒有它你已無法生存。審慎要遠勝於巧智。每個人都喜歡別人對自己以誠相待,卻並不是每個人都願意以誠待人。別讓真誠變成單純,也別讓明智變成狡猾;以聰明而被尊敬要遠勝於因神秘而被懼怕。真誠的人受愛戴,卻常常被欺騙。巧智被看作是欺詐,所以最好的策略就是隱藏它。真摯坦白繁生於黃金時代,而我們這個冷酷的時代充斥的卻是敵意和怨恨。被看作有能力是一種榮譽,它能激發信心;但被視為精明卻總會討人嫌。

220.披不了獅皮,就披狐皮

跟隨時代的潮流是為了領導這個潮流。如果你實現了你的願望,你的名聲就不會受損。如果你魄力不足,不妨施以巧計;此路不通,就換一條路。有以勇氣開闢的光明大道,也有以巧計鋪設的捷徑。勇謀相較,謀取為多;勇謀相搏,謀者多勝,此為不刊之論。如果你難以如願以償,常有遭人白眼之虞。

221.不要輕率易怒,置自己或別人於不顧

不要輕率易怒,置自己或別人於不顧。有些人使自己和別人都很難保持尊嚴,他們總是瀕於愚蠢的邊緣。這種人隨處可見卻不易相處。一天之中惹出一百件麻煩也不使他們滿足。什麼事都使他們感到彆扭,而他們反駁了多少人,就有多少人對他們不滿。他們把判斷倒轉過來,什麼都不贊成。但最能考驗我們審慎心的是那些什麼都做不好卻又對什麼都要拈過挑錯的人。不滿的荒原是廣闊的,充斥著各種怪物。

222.謹慎的遲疑是審慎的表現

舌頭就像一頭野獸,一旦掙脫了束縛,就很難再把它送回籠中。舌頭是靈魂的脈搏,智者用它來檢驗我們的健康,有心人用它來聆聽心聲。不幸的是那些本應最謹慎的人卻往往最不謹慎。智者會避免困境和險境,能表現出自制力,智者是三思而後行的:兩面兼顧如古羅馬門神傑那斯,警戒如阿耳戈斯人。一個更聰明的莫摩斯①會讓手上長眼睛,而不是在胸膛上開扇窗戶。

①莫摩斯責備赫淮斯托斯造了一個人,卻沒有在他的胸膛上留下一扇能讓別人窺視他秘密思想的小門。

223.別做怪人

或許是故作姿態,或許是沒有留心,很多人都有明顯的古怪行為,他們做的怪事與其說是與眾不同的標誌,不如說是缺點,有些人因面部奇醜而為人所知,但怪人卻是因為他們的行為方式過分而聞名的。古怪只會毀掉你的名聲,你獨特而不當的言行有時招來的不是嘲笑,就是煩惱。

224.學會如實看待事物

即使事態與你相逆,你也絕不要逆流而動。任何事情都有兩面。如果你去抓的是刀刃,最好的事情也會傷害你;而如果你抓刀柄,最有害的事情也會保護你。只要考慮到了事情有利的一面,很多痛苦的事是可以帶來幸福的。事情總是有正反兩面;技巧就在於如何把事情變得對你有利。事情從不同的角度去看是不同的,所以從快樂的角度去看吧。千萬別混情了好與壞。這就是為什麼有些人在任何事情上都能找到滿足,而另外一些人找到的則總是悲哀。在任何時候,任何一種追求中,一定有可以抵制厄運的方法,這也是生存的一條偉大法則。

225.瞭解你主要的缺點

每一種才能都有與之相應的缺點,如果你屈服於它,它將像暴君一樣統治你。推翻它的辦法是多加小心:一開頭就要看準究竟是什麼樣的缺點。要像那些因你的缺點而責備你的人那樣注意它。你要成為自己的主人,就必須學會自省。一旦這主要的缺點投降了,所有其它的都會隨之而降。

226.務必獲取人們的好感

很多人的行為並不是出於他們的性格,而是出於無奈。任何一個人都能使我們確信壞的東西,因為壞事很容易使人相信,雖然有時它看起來並不可信。我們再好再出色,也有賴於他人的尊敬。一些人只滿足於自己的通情達理,但這並不夠,我們還必須勤懇。使別人愉悅付出不多而獲益卻不少。事功是用言語換來的。宇宙如家,家裡即使一件小小的器具也會在一年內被使用至少一次。雖然它的價值並不高,但我們卻很需要它。記住:當人們談論事情的時候,他們總是跟著自己的感覺走。

227.不要執著於第一印象

有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室,卻把後來的作為偏房。由於錯覺總是首先來到,真相遂難容身。不要讓第一個出現在你面前的目標塞滿你的意志,也不要讓第一個想法佔據你的腦子,這樣會使你顯得沒有深度。有些人像新買的酒杯,會沾滿最先人杯的酒味,而不管這酒是好是壞

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