第6部分(第3/4 頁)

交談，都需有教養。一些人在他們的內外天賦中，在他們的概念、言行和身體飾物（如同樹皮）以及他們精神的天賦（如同果實）中展現了一種自然的教養。另外一些人則是如此粗俗，用他們那令人難以忍受的粗野的邋遢玷汙了一切，甚至玷汙了他們的好品質。

88．豪爽地對待別人

立志要高遠。偉大的人從來不小氣。當和別人交談時，尤其當談論的主題令人不快時，你無須兼顧各種細節。要注意一些事情，但要隨意一點。把談話變成瑣碎的詢問是不好的。要表現出一種彬彬有禮的、高貴的寬宏大量。那是一種風度，支配別人的一大要訣在於假裝對事情漠不關心。要學會忽視發生在你的好友、熟人、特別是你的敵人中的大多數事情。過分的謹小慎微是令人不快的。如果這是你性格的一部分，你會非常令人討厭。對不愉快的事情耿耿於懷等於是有神經病。要記住，人們通常按本性行事：與他們的心胸和能力有關。

89．明察自我

明察你的性格、智慧、判斷和情感。如果你不瞭解你自己，你就不能控制你自己。鏡子可以用來照臉，但是，唯一可以用來觀察自己的精神的是明智的自我反思。當你不再擔心自己的外部形象時，試著去修正和改善內在形象。為了明智地處理事情，要精確地估計你的審慎和才智，判斷一下你會怎樣迎接挑戰，測量一下你的深度和才智。

90．活得久、過得好的藝術

有兩件事導致生命過早結束：愚蠢和墮落。有些人因為不知道如何去挽救生命而喪生；另外一些人則是因為不想去挽救生命而喪生；正如美德是它自身的回報，邪惡是它自身的懲罰。在邪惡中度過一生的人，他的生命加倍地短暫；而行善的人則獲得永生。精神的力量傳給了肉體，美好的生活既有好意，也有延伸。

91．三思而後行

如果一個人在做某件事時預感到會失敗，旁觀者會很清楚地看到這一點；當旁觀者是敵人時，他會看得更清楚。當你的判斷在感情衝動中動搖時，冷靜下來之後發現那愚蠢無比。當你在懷疑其是否明智時去承擔一件事情是非常危險的。更安全的方法是什麼也不幹。審慎不會把寶押在可能性上，它始終在如日中大的理智控制之下；當某件事在醞釀時就遭到了審慎的譴責，它怎麼可能會有一個好結局呢？即使是經過認真審查一致透過的決議也會出錯，對於那些遭到理智的懷疑和非議的事，我們又能期望什麼呢？

92．在任何情況下須具超凡智慧

這是言行舉止的最高準則，你的職位越高，這條準則就越有必要。一盎司審慎抵得上一磅才智。穩步前進比贏得粗俗的喝采更為重要。審慎的聲譽是你能贏得的最高讚譽。如果你使審慎的人感到滿意，那就夠了，他的贊同幾乎就等於成功的試金石。

93．通才

各方面都很完美，他就能和許多人媲美，他令生活時時刻刻充滿樂趣，並把歡樂傳遞給朋友們。多樣化和完美使生活充滿快樂。懂得如何愛戀美好的事物是一種藝術。既然自然使人成了整個自然世界的精華，就讓藝術透過訓練人的品味和智慧成為一個宇宙吧。

94．深不可測的天才

審慎的人如果想得到別人的尊敬的話，就不應該讓別人看出他有多大的智慧和勇氣。讓別人知道你，但不要讓他們瞭解你；沒有人看得出你天才的極限，也就沒有人感到失望。讓別人猜測你的天才究竟有多大，甚至懷疑你的天才，比顯示你的天才——無論你的天才多麼偉大——更能讓你贏得別人的崇拜。

95．讓期望永存

不斷地培養他人對你的期望，讓期望越來越多，讓人們由於你的偉大業績而盼望更偉大的業績。不要一開始就展示你的全部所有。隱瞞你的力量和知識是你的訣竅，你要慢慢地向成功前進。

96．好的判斷力

好的判斷力是理性的要素，謹慎的基石，有了它你才能輕鬆地獲得成功。它是上天的恩賜，它是第一位的，也是最好的。出色的判斷力是我們的甲冑，缺了它，人們會說我們腦袋不靈；沒有它，我們會失去很多。我們生命中的一切行動都要靠它的指導和認可，因為一切都依賴於智力。它天生就傾向於一切最符合理性最得體的事情。

97．成名並保持你的名聲

我們喜歡名聲，但是名聲來之不易，因為它產生於卓越，而卓越是稀有的，正像平庸是很平常的一樣，一旦獲得它，就很容易保持。它要兌現許多承諾，它要做出許多的事蹟。它若來自於高貴的出身和崇高的行為，則