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，宅院裡人人都認可了黃娥的身份，他倒也離不開這位助手了。

而時河之前默許了黃娥的存在，是因為大家族從來不在意這樣的小人物，對於有可能洩露家族秘密的小人物，大家族有一千種辦法讓他們消失得無影無蹤，就跟將一個完全沒有來歷的時穿，化身為本族人一樣容易。而他現在追問一句，是想落實黃娥的身份——若她是弟媳，也要防備倆口子吵架的時候說走了嘴，她真的值得信賴嗎？永遠？

啊，這是宋代，在這個時代，時穿不信黃娥，他該信誰？

“沒有問題的！”時穿堅定地說。

時河仔細的觀察了一下時穿，發覺後者不想繼續討論這個話題，馬上轉而討論後續的手尾：時河承諾，明日一早就去官府遞交認親文書，正式確認時穿的身份。而後，兩人對著海州地圖研究時氏新的定居點，最終，這處定居點選定於城東南的白虎山下。

所謂的白虎山不是孤零零一座山樑，它是一片山區，最高峰稱之為白虎山。該處山是連綿，地勢起伏不定，開發並不完善，唯有半山坡上有幾個小村落，坡下開發了幾片貧瘠的土地，因為海水倒灌，該處土地鹽鹼性很大，但此處即靠近碼頭區，便於逃竄出海；也背靠大山，戰亂時期，即使出海不成，還可以鑽山洞躲藏。

天亮時分，兩兄弟結伴去找州衙，時河遞交認親文書後，在州衙辦公的蒙縣尉一點沒有刁難，唰唰唰的料理完公務——如此一來，桃花觀拐賣案也算徹底終結了。海州縣當天結清了最後一筆生活費以及撫卹金。從今以後，那些被拐女孩及時穿本人，將靠自己的雙手養活自己了。

做完這些，兩兄弟就在州衙門前分手作別，時穿趕著去送素馨，時河則問時穿要了幾個人手，趕往白虎山置業。時家這次打算不惜代價拿下白虎山附近三十傾土地，以便將其建成時氏第二個家——在古代，這種行為被大家族稱之為“開枝散葉”。

辭別了時河之後，時穿不急不慌地向家裡走，反正時間還早，他順著十字街慢慢溜達向西大街，巡視完自己的治安區之後，看看天色，時穿有慢悠悠的步行向家中走，而此時，在家中的黃娥早已急得跳腳。

現代人是想象不出被家族認可的重要性的。在古代的宗親社會中，每個人都必須有來歷與傳承，沒有家族淵源，則意味著生前得不到尊重，死後沒有祭奠與香火。而生前得不到尊重，是因為在一個等級社會里，沒有出身身份，則意味著你連向上爬的機會都沒有。當時的古人不願跟這樣的人結親，偶爾有人願意與你交往，那也是那你當使喚人用的……

此外，在古人的世界觀中，生前的苦難不算什麼，死後的祭奠尤為重要，“路死野埋”被認為是最悽慘的事。但如果一個生活在古代的人沒有身份，那就沒人願意把女兒嫁給你，這輩子你只能娶到最卑微的妻子，你的兒子還需要繼續從底層向上爬，如果兒子不爭氣或妻子不曾生下兒子，則……

對古人來說，這是最可怕的事情。

如今，時穿有了正式的身份，他屋裡那群古人可算開心了。黃娥雖然徹夜未眠全程參與了這件事，但一直到時穿歸家，她依舊頭未挨枕頭，興奮的她與姐妹們準備了一桌酒席擺酒慶賀，姑娘們……哦，如今那些沒有名姓、記不得父母的被拐女孩，因為時穿認祖歸宗的原因，也擁有了一個姓氏，在官府的檔案上，她們以時穿妹妹的身份得以銷案，如今她們都算：時家姐妹。

聞訊趕來的素馨得知訊息，立刻推遲行程慶賀哥哥被家人“認歸”，酒宴上，時家姐妹人人臉上掛滿了喜悅，這場酒席場面很熱烈，所有的女孩都拼命尋求一醉。

環娘年紀小，不能喝酒，但她也似乎很陶醉，坐在高高的椅子上，兩腿晃悠悠的，衝著東倒西歪的姐姐們一個勁的傻樂，此時黃娥也頭暈眼花，她竭力控制語速，讓自己口齒顯得清晰點，但實際上，她的身子在椅子上直晃：“小環娘，你高興什麼？”！

環娘咧開嘴，露出缺了門牙的牙床，滿嘴漏風的說：“高興呀昔日姐姐們雖然結清了案子，但依舊忐忑不安，頭頂上沒有一個姓氏頂著，誰家肯娶沒有姓氏的女子啊。

現在好了，大家都是嘉興時氏的女兒家，嘉興時氏可是宰相之家啊，等他們族人遷過來，姐姐們往大院子裡一鑽，再學幾年書，出來後，以嘉興時氏的名義嫁了，什麼樣的夫婿找不見？

娥娘姐姐，你早已經找見父親，為何你也這樣高興。“

黃娥把嘴一抿：“我是替哥哥高興。”

環娘正好瞧見三位待嫁新娘舉著杯子走過，她