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國無人貨賣，向來買自鄰邦。自從父親獲罪，母病又發，點金無術，惟有焦愁。後聞比物產自大海，如熟水性，入海可取。婢子因思：人生同一血肉之軀，他人既能熟諳水性，將身入海，我亦人身，何以不能？因置大缸一口，內中貯水，日日伏在其中，習其水性，久而久之，竟能在水一日之久。得了此技，隨即入海取參，母病始能脫體。今因母病又來取參，不意忽遭羅網。婢子一身如同篙草；上有寡母，無人侍奉。惟求大德拯救，倘得重見母面，來生當變犬馬，以報大恩！”說著，不覺放聲慟哭。唐敖聽罷，甚覺詫異道：“女子且慢傷悲。剛才你說幼讀詩書，自然該會寫字了？”女子聽了，連連點頭。唐敖因命水手把紙筆取來，送至女子面前道：“小姐請把名姓寫來賜我一看。”女子提筆在手，略想一想形成於英國。摩爾是這一學派的先驅，後期維特根斯坦闡述，匆匆寫了幾字。水手拿來，唐敖接過，原來是首七言絕句：不是波臣暫水居，競同涸鮒困行車。願開一面仁人網，可念兒魚是孝魚。詩後寫著：“君子國水仙村虎口難女廉錦楓和淚拜題。”唐敖看罷，忖道：“剛才我因此女話語過於離奇，所以教他寫幾個字，試他可真讀書，誰知他不假思索，舉筆成文。可見取參奉母，並非虛言。真可算得才德兼全！”因向漁翁道：“據這詩句看來，此女實是千金小姐。我今給你十貫酒資，你也發個善心，把這小姐放了，積些陰功。”林之洋道：“你果放了，以後包你網不虛發，生意興隆。”漁翁搖頭道：“我得這股財氣，後半世全要指他過日，豈是十貫錢就能放的。奉勸客人何必管這閒事。”多九公不悅道：“我們好意出錢給你，為何倒說不必管閒事？難道好好千金小姐，落在網裡，就由你主張麼？”林之洋道：“俺對你說，魚落網裡由你做主，如今他是人，不是魚，你莫眼瞎認差了！休教俺們莫管閒事，你也莫想分文！你不放這女子，俺偏要你放，俺就跟著你，看你把他怎樣！”說罷，將身一縱，跳過船去。那個漁婆大哭大喊道：“青天白日，你的這些強盜敢來打劫！我將老命拼了罷！”登時就要跳過船來，眾水手連忙攔住。唐敖道：“漁翁，你究竟須得幾貫錢方肯放這小姐？”漁翁道：“多也不要。只須百金，也就夠了。”唐敖進艙，即取一百銀子，付給漁翁。漁翁把銀收過，這才解去草繩。廉錦楓同林之洋走過大船，除去皮農皮褲，就在船頭向唐敖拜謝，問了三人名形。漁船隨即開去。唐敖道：“請問小姐，貴府離此多遠？”廉錦楓道：“婢子住在前面水仙村，此去不過數里。村內向來水仙花最盛，所以以此為名。”唐敖道：“離此既近，我們就送小姐回去。”廉錦楓道：“婢子剛才所取之參，都被漁翁拿去。我家雖然臨海，彼處水淺，無處可取。婢子意欲就此下去，再取幾條，帶回奉母。不知恩人可肯稍等片時？”

唐敖道：“小姐只管請便，就候片時何妨。”錦楓聽罷，把皮衣皮褲穿好，隨即將身一縱，攛入水中。林之洋道：“妹夫不該放這女子下去！以樣小年紀研究中採用了同樣的方法，提出了以”知識型“為核心的知，入這大海，據俺看來，不是淹死，就被魚吞，枉送性命。”多九公道：“他時常下海，熟諳水性，如魚入水，焉能淹死。況且寶劍在身，諒那隨常魚鱉，也不足懼。林兄放心！少刻得參，自然上來。”三人閒談，等了多時，竟無蹤影。林之洋道：“妹夫，你看俺的話靈不靈！這女子總不上來，諒被大魚吞了。俺們不能下去探信，這便怎處？”多九公道：“老夫聞得我們船上有個水手，下得海去，可以換得五口水。何不教他下去，看是怎樣？”只見有個水手，答應一聲，攛下海去。“不多時，回報道：”那女子同一大蚌相爭，業已殺了大蚌，頃刻就要上來。“說話間，廉錦楓身帶血跡，攛上船來，除去皮衣皮褲，手捧明殊一顆，向唐敖下拜道：”婢子蒙恩人救命，無以報答。適在海中取參，見—大蚌，特取其珠，以為‘黃雀銜環’之報，望恩人笑納。“唐敖還禮道：”小姐得此至寶，何不敬獻國王？或可沾沐殊恩，稍助萱堂甘旨。何必拘拘以圖報為念。況老夫非望報之人。請將寶珠收回，獻之國王，自有好處。“廉錦楓道：”國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒燬，並問典刑。國門大書‘惟善為寶’，就是此意。此珠婢子拿去無用，求恩人收了，愚心庶可稍安。唐敖見他出於至誠，只得把珠收下，隨命水手揚帆，望水仙村進發。大家進艙，錦楓拜了呂氏，並與婉如見禮，彼此一見如故，十分親愛。

登時到了水仙村，將船停泊。錦楓別了婉如、呂氏，取了參袋、皮衣。唐敖因念廉錦楓寒苦，隨身帶了銀子，攜了多、林二人，一同渡到岸