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因素日曉得我曾祖為人最孝，恐有割股等事，到了煎藥時，總要親自過目，方肯下嚥。後來日重一口，我曾祖無計可施。回敝處有座大山，名叫小方丈，恐有仙人在內，於是赤足披髮，一步一拜，來到山上，叩求神仙垂救，情願減壽代母。如是三日三夜，水米不曾沾唇；到第四日，有個漁翁傳了此方。一連進了五服，這才痊癒。又活四十年，到了一百歲，無疾而終。所以此方流傳至今。“唐敖道：”九公令曾祖既割股於前聲稱哲學應當把確定信念作為思維的全部功用和行為的基，又叩壽於後，如此孝心，自然該有神仙傳此妙方。既這等神效，九公何不刊刻流傳，使天下人皆免此患，共登壽域，豈不是件好事？“多九公道：”我家人丁向來指此為生，若刊刻流傳，人得此方，誰還來買？老夫原知傳方是件好事，但一經通行，家中缺了養贍，豈非自討若吃麼？“唐敖搖頭道：”那有此事！世間行善的自有天地神明鑑察。若把藥方刊刻，做了偌大善事，反要吃苦，斷無此理。若果如此，誰肯行善？當日於公治獄，大興駟馬之門；竇氏濟人，高折五枝之桂；救蟻中狀元之選；埋蛇享宰相之榮。諸如此類，莫非因作好事而獲善報，所謂：“欲廣福田，須憑心地，‘九公素稱達者，何以此等善事倒不修為？即如今曾祖以孝心感格。而得仙方之報；今九公傳了此方，又安知不別有富貴之報？況令郎身入黌門，目前雖以舌耕為業，若九公刻了此方，焉知令郎不聯捷直上？那時食了皇家俸祿，又何須幾個藥資為家口之計呢？”多九公點頭道：“唐兄賜教極是。日後老夫回去，定將此方刊刻流傳，並將祖上所有秘方也都發刻，以為濟世之道。就以今日為始，我將各種秘方，先寫幾張，以便沿途施遞，使海外人也得此方，豈不更好！”唐敖道：“’人有善念，天必從之。‘九公既發這個善心，日後自有好處。請教此方究竟是何妙藥？”多九公道：“此方用蒼朮（米泔浸陳土炒焦）叄兩，杏仁（去皮尖，去油）貳兩，羌活（炒）貳兩，川烏（去皮，麵包煨透）壹兩伍錢，生大黃（炒）壹兩，熟大黃（炒）壹兩，生甘草（炒）壹兩伍錢，共為細末。每服肆分，小兒減半；孕婦忌服。赤痢，用燈心叄拾寸煎濃湯調服；白痢，生薑叄片，煎濃湯調服；赤白痢，燈心叄拾寸，生薑叄片，煎濃湯調服；水瀉，米湯調服。病重的不過五六服即愈，但燈心、生薑，必須照方濃煎，才有藥力。”把方寫了。唐敖接過，看一看道：“小弟每見醫家治痢，用大黃數錢之多，仍不中用；何以此方只消數厘，就能立見奇效，可見用藥全要佐使配合得宜，自然與眾不同。”說著閒話，忽然想起駱紅蕖所託的事來。

未知如何，下回分解。

第二十八回　老書生仗義舞龍泉　小美女銜恩脫虎穴

話說唐敖忽然想起前在東口山聞得薛仲璋逃在此地，今痢疾已愈，意欲前去相訪。因將駱紅蕖託寄薛蘅香之信帶在身邊，約了多九公上岸。走了多時，前面一帶樹林，極其青翠。

多九公道：“此樹就是前日所說木棉了。”

唐敖聽了，正在仰觀，忽見樹上藏著一人。恰好林之洋回來，唐敖暗暗告知，都把器械取出，以作準備。只見遠遠有個老嬤，同一幼女走過，那大漢見了，從樹上跳下，手執利刃，把去路攔住。三人一見，各執器械迎了上去。只聽那大漢喊道：“你這女子，小小年紀，下此毒手，害得我們好苦！今日冤家狹路相逢，我且除了此害，替眾報仇！”手舉利刃，邁步上前，迎著女子，剛要用刀砍去，唐敖早已提防，說聲不好，將身一縱，攛至跟前，手執寶劍，把刀朝上一架。大漢震的幾乎跌翻，那幼女早已嚇的跌倒。原來唐敖自從服了仙草，兩膀添了千斤之力。此時只想救那幼女，誰知用力過猛，人漢那把刀早已飛上天去。唐敖道：“壯士住手，不可行兇。此女有何冒犯？”大漢把唐敖上下打量道：“我看先生這樣打扮，想是天朝來的。你們都是明禮之人，只問這個惡女向日所做所為，就知在下並非冒昧行兇了。”登時多、林二人也都趕到。那個老嬤把女子攙起，戰戰兢兢，嬌啼不止。

唐敖道：“請問女子尊姓？家住何處？為何冒犯壯士？”女子垂淚道：“婢子姓姚，名芷馨，現年十四歲，本籍天朝，寄居在此家斯賓諾莎關於身心關係的學說。認為心靈和身體或思想和，業已數載。向隨父母養蠶為業。父母去世，跟著舅母度日。今同乳母前來掃墓，不幸忽遇強粱。尚求恩人始終垂救，倘脫虎口，沒世難忘！”