第六百八十五章 毀滅（七）(第1/2 頁)

大千永珍崩解，復歸本源，歸於五行。

黃庭界中，大地分解成最為基本、最為純粹的土行元素；森林、草木崩解，化成最為純粹的木行元素；大地深處的金屬礦藏，在烈火熔岩中分解、蒸騰，化成最為基本的金行元素；噴發的地火，熊熊燃燒的火焰，越來越熾烈，化成了最為純粹的火行元素；還有那滔天洪水，海水、江河之水，汽化升騰，化成了最為基本的水行元素……

整個黃庭界，天傾、地裂、法則破碎之後，剩下的萬物，在混沌之氣的侵蝕下，都開始迅速的崩解、分解，復歸最為本源、純粹的五行！

這是毀滅之道的衍化，是小千世界崩毀的程序！

熊林神識籠罩整個黃庭界，這些衍化、這些程序、萬物崩解化歸五行的過程，都一一印照在他的神識之中，映入他的元神之中。

化生無數的感悟，在他的心神、元神之中激盪！

本命金鐘與元神上，大千寶禁早在他神識籠罩黃庭界時，就應急而發，衍化起來。

熊林神識所見，元神所悟，都在這大千寶禁中推演、衍化，豐富著大千寶禁，沉澱著熊林的修行、感悟。

大地、山川、森林、礦藏、洪水、地火、乃至生靈……

黃庭界中，永珍萬物的崩解，催動熊林對永珍禁的衍化。

而在這永珍萬物崩解、分解。達到頂點，開始分解五行時。

熊林本命金鐘與元神中的大千寶禁，永珍禁也推演到了極致。自然而然的勾連五行禁亮起、被催動！

而隨著黃庭界中永珍萬物崩解，歸於五行，映照熊林的神識之中，化生許多感悟在他的元神之中。

五行禁也在這些感悟推動之下，不斷的豐富著、衍化著。

甚至，盤坐一元樓中的熊林本體內，本命金鐘開始自發旋轉。

絲絲縷縷的異樣氣息。被從四周天地中抽出，匯入熊林體內。

這些異樣氣息。一部分衝入本命金鐘內，融入五行禁中，豐富著五行禁。

一部分匯入熊林的元神之中，豐富著作為元神‘骨架’存在的大千寶禁中的五行禁。

這些異樣氣息。是黃庭界永珍萬物崩解化歸五行時，自然而然產生的災劫之氣、毀滅之氣。

這些災劫之氣、毀滅之氣，比之先前瀰漫黃庭界的劫氣、各種災劫，無疑又要更為高深，更為恐怖。

早在當初，熊林初至黃庭界，以大千寶禁煉化劫氣、以及災風、災雷、災火等天地災劫之時，熊林就已經明白，大千寶禁只是一個最為基本的框架。是骨骼、是架構，其中還需要許多更為細節的、更為豐富、詳實的東西來充斥、來豐滿！

永珍禁，煉化劫氣和災風、災雷、災火等各種災劫。以此來豐富、來充實永珍禁的架構、骨骼。

同樣，五行禁，也需要東西來充實、來豐滿其中的細節。

而此時，黃庭界萬物分解化歸五行的過程中，就會有一種更為恐怖、深邃的毀滅之氣、災劫之氣，瀰漫天地之間。

熊林只是心念一動之間。本命金鐘就開始慢慢旋轉，從天地間抽取、煉化這種毀滅之氣、災劫之氣。以充實、豐富本命金鐘和他的元神中大千寶禁中的五行禁。

同樣的，當黃庭界的毀滅更進一步，五行歸於兩儀時，以及兩儀歸於一元時，同樣會有更進一步的毀滅之氣、災劫之氣產生，熊林也同樣需要抽取、煉化這些毀滅之氣、災劫之氣，用以充實、豐富大千寶禁中的兩儀禁和一元禁。

一邊慢慢抽取、煉化著永珍萬物崩解化歸五行的恐怖毀滅之氣，充實著五行禁。

一邊神識映照萬物崩解的過程，體悟化歸五行的變化，元神之中生成許許多多感悟，有用的、無用的、有益的、有害的，或是營養、或是雜質。

有用的、有益的、屬於營養的感悟，融入元神之中，推動著五行禁的衍化、演繹，化成他的修行與道路。

無用的、有害的、屬於雜質的亂想，則一樣沉積在熊林的元神之中，化成斑駁雜質，化成他修行路上的歧途、魔障、瓶頸。

熊林的神識隨著‘毀滅大陣’籠罩整個黃庭界，所見、所感自然是最為全面的、最為完整的。

因此，收穫也最大！

同樣，此時坐鎮黃庭界各處一元樓分樓九層陣眼的修士，也同樣都是大有收穫。

熊林的元神、心神融入毀滅大陣中，神識隨著毀滅大陣瀰漫天地，他同樣能感應到，附著在毀滅大陣上其他修士的神識。