第五百四十五章 升壇(第2/3 頁)

日論’與‘救世論’歷來都是宗教傳播的最好手段與武器，尤其是如今黃庭界的確是在走向末日，而白蓮教的確是要拯救這些凡人教徒……

一切都是事實，有著整個天地大勢的事實，有著四周混亂的事實，更有利於白蓮教的傳播，有利於吸引凡人信徒的信仰！

即使是凡人，也是有著自己的資訊來源，或許對於整個天地大勢難以一窺全貌，但是周圍的混亂，以及如今頻繁發生的災劫，都讓凡人不得不信！

而事實上，如今在黃庭界中，想要爭奪凡人資源的勢力，基本上都是在宣揚‘末日論’與‘救世論’。

這是結合當前實際，最好的宣揚、傳播手段！也基本上，是每一次小千世界崩毀前，各大宗教與仙朝的最佳選擇！

因此，往往在一些宗教傳說的神話故事中，都有‘末日’傳說與‘神佛救世’的傳說！

這些往往並非只是‘傳說’而是宗教歷史上，真的經歷過一些小千世界的‘末日’，在其中拯救凡人信徒！

同樣，一些勢力強橫，歷史悠久的仙朝之中，同樣有著一些類似的傳說。

對於凡人來說是傳說，而對於這些勢力的修士，卻都是記錄在案的歷史、經驗！

神廟前，熊林的神像生成，再度掀起一陣高峰，無數凡人匯聚，叩拜、歌頌、祈禱、祭祀……

熊林的靈眼能看到，濃郁的香火願力憑空產生，向著他的神像匯聚而去，沒入神像之中。頓時，新生成的神像漸漸變得越來越顯實質，彷彿不再是香火氣與白蓮光澤組成，而是真白金著稱一般。

神像越來越顯實質，上面聖潔的白光也越來越像濃郁。

“升神壇，神像歸位……”終於，隨著神廟前眾教徒誦經之聲變成齊聲一道悠揚長喝。

香火煙氣中，熊林的神像踏在白蓮上，香火願力則化作一條金色河流，在這白蓮如船兒，向著神廟內流淌而去！

當然，這些都是在熊林的靈覺之中看到的。

而在那些普通的凡人信徒眼中，他們看不到香火願力，更看不到香火願力所化的金色河流，只能看到熊林的神像憑空漂移，向著神廟內飛去！

於是乎，又是一場歡呼、祈禱、歌頌，氣氛再度掀上一個高潮！

無疑，宗教修士是十分擅於調動心中氣氛的，將信眾情緒操弄與掌中。

據熊林所知，神廟前那一場盛大的‘升壇法會’，真真關鍵一點在於以香火願力塑造金身神像這一點。至於其他，那些教眾誦經，神像飛行……等等諸多繁文縟禮，都是白蓮教普通教眾提出來，實施的，為的便是增加白蓮教的神秘感，吸引信徒，傳播宗教，吸收香火願力！

而白蓮教中，上到白蓮聖母，下到練氣、築基的教眾修士，對此也都是持歡迎態度的。且不說這些‘神秘’儀式，繁文縟禮對於傳播白蓮教，吸引信徒，增加香火之力的好處；便是如今，這一場‘法會’，整個白巖城中香火願力幾乎翻了十倍，便讓城中無論是‘蓮華韶雲覺君’這樣的神位修士，還是普通教眾修士，都大感欣喜、滿意！

香火願力激增十倍，雖然是暫時的，但是他們這些城中修士，無疑將能夠獲取更多的香火願力以供修行！

所以，雖然白巖城中一些白蓮教修士，尤其是幾位獲得神位的化神修士，以及高階修士元嬰修士，對於熊林這樣的空降‘尊者’頗不感冒，但是還是把熊林的‘升壇法會’舉辦的十分熱鬧、成功！

這不僅關係著白蓮教的臉面，更是關乎著他們的本身利益！

所以才會這樣積極！

熊林盤坐在神廟深處高樓上，臉上微微笑著，眼光則掃過下方整個神廟。

在那神廟中，共有六位化神修士，皆是擁有神位，在附屬殿堂之中立有神壇，豎有神像。此時，這六位神位化神修士，卻是在附殿之中，與各自神像相合，在利用神像吞吸煉化著著四周越來越濃郁的香火願力。

這是擁有神壇，豎起了神像的神位化神修士，才能擁有的福利，利用神像，直接吞吸、煉化香火願力。而不需要再透過白蓮聖母，獲得香火願力的賞賜！

這也是白蓮教中高階修士，都想要升起神壇，豎起神像的原因！

自己擁有神壇和神像，自己就可以吞吸煉化香火願力，這無疑到自由、方便的多，也能獲得更多香火願力修行！

雖然，他們的神壇與神像，往往只能立在一兩處的神廟附殿之中。

但是，在白蓮教中這同樣是趨之若鶩，眾人爭搶的。