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宮實景，就是要貼近真實的氣氛。如今大臣說Ten　Thousand　Years。彼得奧圖教少年皇帝各種知識，本來是非母語教學，但他們倆卻流利對答，似朋友討論哲理多於一切，毫無語言溝通困難。紅衛兵叫著普通話口號，對話時卻又換回英語。

如此種種。如果中國人拍《華盛頓傳》，在美國上映，即使原裝版本是普通話，也一定重配美語。如今香港為什麼不？因為是英語，藝術味又要大了幾分，問題變得不大。說到底，都是中國人的遺憾。

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正常

早晨聽林憶蓮《早晨》，午後聽電子音樂，像活得積極一點。黃昏新馬仔南音，入夜聽任白。心情良好時聽《梁祝協奏曲》，寂寞時聽尹光。

聽電子音樂想起煙霧瀰漫的錄音室，幾十分鐘只錄就幾粒音。聽南音黃昏特別昏黃，眼恐怕也快盲了。聽任白想起學唱時缺乏對手的苦況。聽《梁祝》痛恨拉得好的是西崎崇子，日本人。聽尹光想起走在廟街的沒落感。

走在廟街須要購買、吃喝、跳躍和擠擁。過斑馬線須要留意，舉傘而行得急促點，走在月光下可以浪漫點。和別人夜到沙灘得說一點心事，看星星的當兒要表現多些深度。

看喜劇要笑，悲劇可以不哭，話劇卻一定要懂。舉凡流行一點的東西不妨多批評幾句以示眼高，未窺全豹先發概論以示眼利；無限嚴苛是為看重，略提一二算是執中。

每當感到可以像很多人一樣，因應需要，做要做的事，產生應分的感覺，便自覺是個正常的人。故病了便看醫生，累了便睡，下雨關窗，遇寒蓋被，無意標奇立異，絕對心安理得，以平凡的人為榮，用正常的字和詞，寫許多平凡的事。

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交易

關於《聖經》，自小的印象只是驚懼多於感動，想起罪的工價乃是死，除我以外不可有別的神，很少念及上主慈愛一面。故自信得救機會甚微。即使有朝一日忽然變成教徒，也是礙於形勢，懾服於《聖經》種種預言如期實現。

小學《聖經》課老師——她的身份至為尷尬，對著一班未經啟蒙不一定是教徒卻被迫就範的罪人，擔當傳道人。有一課談到以色列復國，只記得她雙眼露光。說他們大班人都非常震慄，以色列如《聖經》預言復國，簡直不可思議。老師還解釋，以色列當時四散東西，誰膽敢說復國之事，由此可見……語氣還帶有點威嚇成分。

此外，關於中東一帶將有寶藏（原來是石油），上面兩個國家成為死敵（兩伊），另挪亞方舟遺骸於北極附近出土，都甚具恐嚇效果。

然而信仰一定要靠感動，不然只是一宗交易吧了。當我垂下眼睛關了燈仍沒有半點靈性，便知道必將沉淪地獄。不過這也頗實惠，因為據《啟示錄》預言，東方有一大國於末世興起，絕大多數人都說是指中國。假如一切是真的，這一注，押得過。

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如果梁山伯

如果祝英臺真有一個妹妹，即使長得不太似英臺，我想，梁山伯也一定滿懷高興便迎娶過去，從此舉案齊眉，偶然親家上頭探探祝賢弟，沒事人一樣。一定搞不成悲劇。

而眾多愛情悲劇角色當中，梁山伯可說是虧蝕得最厲害的一個。未曾真個已斷魂。

他一直把英臺當弟弟看待，別無歪念，甚至英臺在相送時按不住性子露了馬腳，他也絲毫不覺，可以相信，他以往對英臺的關懷只為了手足之義，對英臺多看一眼也只為了愛美。

同樣的經驗，同樣的記憶，怎麼明白了是個女的，且又心儀於他，便忽然變了質？或者連梁山伯也弄不清楚，過去是怎麼看待祝英臺的。到英臺表露心跡，他也順帶看清了自己。原來我也是的。

否則梁祝連好好坐下來心知肚明談情的機會都沒有，便活活相思而死，未免小題大做。想是不甘的原因：梁山伯吐血時還在想，明明可以到手，明明已經相好了一段日子，只恨當時卻惘然。

算起來，如果梁山伯自始至終也不知道祝是個女的，大概便沒有什麼遺憾。他會如常娶妻，然後對她說，從前有個祝賢弟，同窗數載，感情非常要好。知道了又得不到，自然心癢，才覺得重要，搞得生生死死那麼轟烈，否則，無知無覺便又一世。

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此愛

聽了看了種種，應該怎樣去愛呢？

歌詞說：“在這一刻給你奉上，一顆不減愛心。”總是過於輕易、簡單、幸福。

歌詞又