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嚴復的外表還是那樣清高冷漠，但面色卻比上次見面時憔悴了許多。此刻，猛然看到馮華站在自己面前，他心底裡那如火如熾的熱情終於不受控制地噴薄而出。一向自制力極強的他，做出了少有的舉動，緊握著馮華的手搖來搖去，久久都沒有鬆開。

再次來到嚴復那簡單而又極有條理的辦公室，三個人雖還是像上次那樣分賓主落了座，但是氣氛卻要熾烈得多。嚴復再也沒有了以前的矜持，一上來就迫不及待地講了昨日到碼頭迎候，渴望早日與馮華相見的急切之情；接著又說起久侯不至，自己怏怏而回的懊惱；繼之是昨夜的徹夜難眠與思念。這一席普通的相逢之語，卻聽得馮華感動萬分，他知道這樣的話嚴復只會說給自己聽。

話題轉入正軌之後，嚴復首先詳細詢問了馮華此次京師之行的情況，然後臉色一整說道：“子夏，你的那篇《變法自強疏》和張之洞的《強學篇》我透過報紙都看過了。雖說‘中體西用’的提法在目前具有很積極的意義，但它在邏輯和內容上都存在著錯謬，也不能根本解決中國已經存在的那些問題。體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。故中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則併力，合之則兩亡。不知子夏你考慮過這個問題嗎？”

嚴復一針見血的精闢分析，可以說準確點出了“中體西用”學說的根本不足，也再一次讓馮華從內心深處感到由衷的佩服。輕輕地鼓了鼓掌，馮華讚道：“還是先生看得清楚透徹，這一問題馮華也早就有所考慮。之所以還大張旗鼓地提出，無外乎還是像我上次說的那樣，要透過其內裡蘊含的民族意識，儘量爭取社會各階層的支援與認同，以減少變法維新的阻力。”

點了點頭，嚴復說道：“我想子夏你也肯定會有一個很全面的想法，你的那個什麼‘經濟特區’應該就是‘中體西用’這一思想的直接成果吧！只是它現在雖然會給你施行變革帶來便利，但將來卻極可能會成為莫大的阻力。”

“先生的遠見卓識實在令馮華佩服不已！我此番拜見先生，其中一個主要目的，就是為了解決‘中體西用’之說將來會產生的不利影響。”見嚴復提到這一點，馮華沒有再多說費話，直奔主題而來。

“噢！”了一聲，嚴復顯然被馮華此說勾起了興趣，他有些開玩笑似的說道：“子夏！已經打出去的牌難道還能再收回嗎？”

馮華哈哈一笑：“收當然是收不回來了，但是我們可以從現在起就儘量削弱它的影響力，為將來做一些準備。”

“削弱它的影響力，靠什麼？子夏你就別賣關子了，趕快說來聽聽。”嚴復的興趣更濃了。

微微一笑，馮華一字一句地堅定說道：“就靠先生你翻譯的赫胥黎的《進化與倫理》。還記得上次我對您說的話嗎？進化論的科學觀點才是變法維新的精神實質之所在，也只有它才能真正震動國人僵化守舊的思想。”

聽了馮華的話，嚴復不由得愕然了：自己的那部定名為《天演論》的譯著雖然確實提出了許多新觀點，但是它真的能有那麼大作用嗎？稍微愣了愣神，他搖搖頭道：“子夏你不是拿我開玩笑吧！它怎麼能當得起你如此高的評價？”

臉色一整，馮華正容答道：“‘物競天擇，適者生存’，這難道不是當今中國最令人警醒的警鐘嗎？馮華以為只要能讓普天下之人都能夠時時聽到此長鳴的警鐘，沉睡多時的中國人就會有重新甦醒的那一天！”

心中一震，嚴復的心禁不住顫抖起來：如果真的能讓沉睡的中國醒過來，自己死而無憾！平穩了一下激盪的心情，嚴復以少有的亢奮語調說道：“子夏，自從上次聽了你的建議後，我一時一刻都沒有閒下來。現在《進化與倫理》的翻譯工作已經基本完成，我將其定名為《天演論》，並將初稿送給了我的摯友吳汝綸校閱，一旦校閱修訂完畢，即可透過另一個老友盧弼的‘始慎齋’刊刻發行。”

馮華知道雖然嚴復對《進化與倫理》的翻譯早在1895年就開始了，但由於種種原因，《天演論》的正式刊行卻一直等到了1898初。為了早日用“自強不息、合群進化、與強者爭生存”的進化論觀點警示國人，馮華在上次見面時，有意識地對嚴復進行了暗示，以期能催生《天演論》。不過，令馮華沒有想到的是，嚴復對他的話竟然如此重視，現在就已經基本完成了《