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作品：醒世姻緣傳

作者：清·西周生

內容簡介：

《醒世姻緣傳》以明代前期（正統至成化年間）為背景，寫了一個兩世姻緣、輪迴報應的故事。前二十二回寫晁源攜妓女珍哥打獵，射死一隻仙狐並剝了皮，後娶珍哥為妾，虐待妻計氏，使之自縊而死，此是前生故事。二十三回以後是後世故事：晁源託生為狄希陳，仙狐託生為其妻薛素姐，計氏託生為其妾童寄姐。在後世姻緣中，狄希陳變成一個極端怕老婆的人，而薛、童則變成極端悍潑的女人。她們想出種種稀奇古怪的殘忍辦法來折磨丈夫：把他綁在床腳上、用棒子痛打、用針刺、用炭火從他的衣領中倒進去，燒得他皮焦肉爛……。而狄希陳只是一味忍受。後有高僧胡無翳點明瞭他們的前世因果，又教狄希陳念《金剛經》一萬遍，才得消除冤業。

原書本名“惡姻緣”，蓋謂人前世既已造業，所世必有果報；既生噁心，便成惡境，生生世世，業報相因，無非從一念中流出。若無解釋，將何底止，其實可悲可憫。能於一念之惡禁之於其初，便是聖賢作用，英雄手段，此正要人豁然醒悟。若以此供笑談，資狂僻，罪過愈深，其惡直至於披毛戴角，不醒故也。餘願世人從此開悟，遂使惡念不生，眾善奉行，故其為書有裨風化將何窮乎！因書凡例之後，勸將來君子開卷便醒，乃名之曰《醒世姻緣傳》。

《醒世姻緣傳》以一個人生業果、冤仇相報的兩世姻緣故事為線索，對明朝末年清朝初年社會黑暗的兩大症狀——腐敗的官場和淺薄的世風作了鞭辟入裡的解剖，是一部非常傑出的中國古代世情小說，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的傑出者。著名詩人徐志摩在80多年前為此書作序時曾經說這部小說在中國古典小說中是“五名內”的作品。另外，魯迅、胡適等學者都對此書作了很高的評價。

正文

凡例

一、本傳晁源、狄宗羽、童姬、薛媼，皆非本姓，不欲以其實跡暴於人也。

一、本傳凡懿行淑舉皆用本名。至於蕩簡敗德之夫，名姓皆從捏造，昭戒而隱惡，存事而晦人。

一、本傳凡有懿美揚闡，不敢稍遺，惟有劣跡描繪，多為掛漏，以為賞重而罰輕。

一、本傳凡語涉閨門，事關床笫，略為點綴而止，不以Y攘語博人傳笑，揭他人帷箔之漸。

一、本傳其事有據，其人可徵；惟欲針線相聯，天衣無縫，不能盡芟傅會。然與鑿空硬入者不無徑庭。

一、本傳間有事不同時，人相異地，第欲與於扢揚，不必病其牽合。

一、本傳敲律填詞，意專膚淺，不欲使田夫、閨媛懵矣而牆，讀者無爭笑其打油之語。

一、本傳造句涉俚，用字多鄙，惟用東方土音從事，但亟明其句讀，以意逆志，是為得之。

大凡稗官野史之書，有裨風化者，方可刊播將來，以昭鑑戒。此書傳自武林，取正白下，多善善惡惡之談。乍視之似有支離煩雜之病，細觀之前後鉤鎖彼此照應，無非勸人為善，禁人為惡。閒言冗語，都是筋脈，所云天衣無縫，誠無忝焉。或雲：“閒者節之，冗者汰之，可以通俗。”餘笑曰：“嘻！畫虎不成，畫蛇添足，皆非恰當。無多言！無多言！”

原書本名“惡姻緣”，蓋謂人前世既已造業，所世必有果報；既生噁心，便成惡境，生生世世，業報相因，無非從一念中流出。若無解釋，將何底止，其實可悲可憫。能於一念之惡禁之於其初，便是聖賢作用，英雄手段，此正要人豁然醒悟。若以此供笑談，資狂僻，罪過愈深，其惡直至於披毛戴角，不醒故也。餘願世人從此開悟，遂使惡念不生，眾善奉行，故其為書有裨風化將何窮乎！因書凡例之後，勸將來君子開卷便醒，乃名之曰《醒世姻緣傳》。其中有評數則，系葛受之筆，極得此書肯綮，然不知葛君何人也。恐沒其姓名，並識之。

東嶺學道人題。

弁言

五倫有君臣、父子、兄弟、朋友，而夫婦處其中，俱應合重。但從古至今，能得幾個忠臣？能得幾個孝子？又能得幾個相敬相愛的兄弟？幾個志同道合的朋友？倒只恩恩愛愛的夫婦比比皆是。大約那不做忠臣、不做孝子、成不得好兄弟、做不來好朋友，都為溺在夫婦一倫去了。

夫人之精神從無兩用，夫婦情深，君臣父子兄弟朋友的身上自然義短。把這幾倫的全副精神都移在閨房之內，夫婦之私，從那娘子們手中搏換得還些恩愛，下些溫存，放些體貼，如此折了剛腸，成了繞指。這也是不枉了受他的享用，