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事，冬至前只收不借的。有些戶頭因災情或年成不順，還不起租，也得在冬至日付清利息，再轉借一年，不肯辦轉借手續的三年不借，這是族規，我看你過了冬至日再說罷！”說完就轉身上樓去。

“這可真是一朝權在握，就把令來行。那些有塞背後的，還不是一年借到頭，我們硬碰硬的一律不借，還說自家兄弟呢！”氣得他直蹬腳……

兆佃回家後，把事情的經過對楊氏說了，楊氏說道：“你有這門心思倒還罷了，這本錢包在我身上好啦。只要你不睹、不嫖，酒後不生事兒，做碗飯吃還不容易麼？不過這也不能全怪人家，你前年借生谷至今不還，他們還能再借你麼？打發你二斗米還算給你面子哩，你有志氣就該當場不領情，爾後自己發奮圖強！”

不久，那方大才帶著家小來看小銀兒，楊氏乘他高興，談起冤家欲做些小生意，以補家用，姜家本來堂兄弟，以前落難，大年夜靠我們送去一籃芥菜，一碗飯煮清水當年飯。眼下紅得發紫，目中無人，連借點小本都不肯，那方大才畢竟財大氣粗，說：“聯襟有這些想法極好，在下雖然家資不豐，要是三五擔穀子，隨時來挑就是。農諺曰：‘家要富，做豆腐’，我家從前也靠做豆腐發家的。還有一套模具塵封在那裡，反正年代久了也是白白爛掉，不如你們拿過來開張。”

“那就感謝親家的關照了！”

兆佃有了方家的支援，就做起販米和豆腐生意，家境也有了轉機。

眼看冬至將近，各堂口都要祭冬至，吃太公飯，到時自有番熱鬧，還夾著家族紛爭，欲知後事，且看下回。

第二十三回 明就裡復鬧收租日 不知局單闖朝覲時

兆佃仰仗方財主，做起豆腐生意，又利用泔水餵豬，欄裡三隻兩頭烏養得肥肥胖胖，喜形於色。眼看冬至將近，想當年父親文信同樟勇在堂分面前同吃同坐、誰敢小看？可眼下姜家小子憑著多喝了幾年墨水，居然粉墨登場，做了祠堂賬房，狗眼看人低，竟瞧不起自己，想起來好不氣惱。

三七公堂分是全族人丁最旺的，有五十四戶約有二百餘口。大部分農戶租種太公田，按例冬至是收租結止日。堂分的頭面人物姜庚、景明、維虎、維彪等都坐在堂前暖融融的斜陽裡喝茶，商議祭祖、吃太公飯等事宜。當年景明的父親文韜、姜庚父親文謀、維虎、維彪父親文明、旦旦的祖父文正是族望所歸，號稱陰陽街“四君子”，眼下除文正外均已作古，父位子襲，三七公堂分的權柄自然落到這幫強悍不斂的紈絝子弟手裡了。

頭首們見日過中午，已沒人來交租，就命絡沫等執事撤去收租攤子，並從兆佃家產買來兩頭肥豬，用溫水澆洗後宰殺，廚房裡姜丁、玉蓮等也備好接血的秧盆、退毛滾湯。姜庚主持著祖風宣示。他指沾口水翻開家譜，當堂追述姜氏業績。舉族侍立聆聽。他說：“後裔們南遷已難考其全貌，只能從家譜窺豹一斑，西征大將軍反魏謀漢計破就義，其天水郡磻溪子孫按其遺下錦囊受計倉皇南逃至臨安。明朝初年又一支從臨安遷出，系元、世、德三兄弟，長子元遷到蘭溪皂童口，世遷先澤，德遷上澤。世、德均為陰陽街始祖，家譜上諡為宗世，宗德兩公。我堂分屬姜宗德公子孫。”

“我們這一代屬於第幾代了？”人群中有人問道　。“查一下譜序便知”景明代為答道：“姜氏家譜代序為‘文和義，榮華富貴，孝悌慈，茂盛康寧；志謙勇，諄良公傑。’一字為一代。共二十一代。其實舊家譜上代序已用完，新家譜還沒修，因而到了‘文’字輩已是重用舊代序而已，乃屬第二十二代，景字輩、維字輩都是離譜的敗末代了。”

姜庚介面說：“古人言，只有千年樹沒有千年姓。就陰陽街而言，一千多年間已三易主姓。最早到達的是洪氏，敦煌人。洪氏家族發現十里處的蓮塘有觀音菩薩顯靈，逐瑞西就，成了蓮塘的主人；接踵而至的滎陽鄭氏，當世、德兩宗遷到陰陽街時，鄭氏業已擁有五百多人的大家族，可到了順治年間僅存一戶，而且有女無男不得不從蓮塘招個女婿以指望延綿香火，但鄭主謝世，女婿復為洪姓，從此鄭氏絕跡，只留下一座歷盡滄桑的祠堂遺址。如此興旺的鄭氏是遷是亡，遷至何地，滅於何因，已成了千古之迷。到此，陰陽街自然成了西征將軍子孫們的一統天下了。”

景明見場上人越來越多，他們都是趕來祭冬至吃太公飯的，可是多是沒有讀書的之輩，那裡懂得什麼祖宗禮儀？就乘機進行開導：“你們可曉得陰陽街又叫澤口村呢。系明代由西茅堰、塘頭塢、上墳頭、野梅樹下，、季村、烏珠塔、鬼哭壠、姜村陷、深坑