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物所化。穢物通常包括眼淚、血、精液、唾沫四種。落於樹，生樹精；落於花，則出花妖。因其本源不同，妖精分善惡。諸神為善，眾魔作惡。善者以色相誘人入彀，惡者憑暴力擇人而噬。其性情又分四種，由唾沫而化者，好說哲學與宗教；由精液而化者，喜談科學與愛情；由血滴所化者，常言政治與經濟；由眼淚所化者，最喜巫術與詩歌。

人間世　十一（3）

第七層是人世間。人世之大，浩浩不知邊際，其無始，亦無終。初冬的陰雨天、悲劇、種族主義、《百年孤獨》、跳樓討薪的民工、波音飛機、《駭客帝國》、穿緊身衣的舞女、刀子、金融風暴、郵局、下水道、殉情的少女、警察、手機、數學模型、雜交水稻……這些事物彷彿是那極薄極淡的雪，被“萬有引力、電磁力、控制核子聚在一起的強力、控制原子核衰變的弱力”推動著，向著“每個人的位置、肉體、病情、死亡和幸福”滾去。雪球越滾越大，終有一天，會比珠穆琅瑪峰還高，而在那時，檌城將毀壞，猶如雪崩，所有的甲板將在剎那間溶於水，就像雪深於水中——檌城人的七張臉龐亦將在這個奇異的時刻合而為一，成為一張沒有任何內容的二維平面。

我摁滅煙。任何詞語之誕生，皆為照亮世界的晦暗，必然在其腳下投射下一個不斷拉長的陰影——時間讓它們腫脹，變異，氣喘吁吁。意義自它們體內長出，猶如塊莖的匍匐生長。在這個繁殖過程中，詞語原初的意義不可避免地逐漸隱退，如同那擲向水面的石塊，在當下激起一圈圈漣漪後，沉入水中，為黑暗所包裹。

檌城究竟意味著什麼？

黃昏被夜的擔架抬走。浩翰星穹，壓著樹梢低低地飛。樹枝在空中劃出的線條，是那樣優美，讓人嘴裡不敢發出喘息。在塔的西北角，有一幅足有一個籃球場大小的廣告牌。雪白的探照燈照在上面。那裡有一雙*，極為修長，像一柄象牙玉骨的摺扇開啟著。這副廣告畫具有非常強烈的性*的意味，讓人忽略了這腿*的主人的臉以及本該成為廣告主角的那兩隻晶瑩剔透的高跟鞋。這不能不說是鞋商與廣告人的失敗。也許不是失敗，甚至可以稱它為一副曠世傑作。這兩雙*的曲線剛好構成了鞋商的品牌標識。這是一個多麼*的V字啊！還有什麼創意比它更能掠奪人們的眼球？眼球就是生產力，眼球就是人民幣。

我不是很明白女人為什麼這樣喜歡穿高跟鞋。

它是男人的陰謀。他們發明它，再把它給了女人，聲稱這是女人的專利。他們別有居心地提起童話中那雙誘惑了王子的水晶鞋，說，“不穿高跟鞋的女人就談不上*。”其潛臺詞是：一個不穿高跟鞋的女人又有什麼資格去獲得愛情？一隻只高跟鞋在他們所拍攝的影片與書寫的文字中走來走去。這隻纖細欲折的鞋跟，是一個脆弱的曖昧的不穩定的符號，它闡釋了消費時代的本質：病態。他們所賦予高跟鞋的各種內蘊，只是為了讓女人心甘情願地把自己當成祭品，以便他們更好地消費女人。他們告訴女人，高跟鞋是時髦的，漂亮的，是能夠對抗乏味的夢。它在讓女性妖嬈自信的同時，還提高女人的高度，使她們更接近天堂——縮短了若干厘米。他們說，高跟鞋讓女性有希望擺脫平庸的日常生活。鞋跟下發出的“咔嗒咔嗒”聲是音樂的節拍。這是一個風情萬種的華麗舞臺。只有走上舞臺，才能擁有掌聲。比如那穿著高跟鞋站在地鐵排氣口的瑪麗蓮？夢露，《西西里島的美麗傳說》裡的莫妮卡？貝魯奇。這些是誑言。若非要說高跟鞋是舞臺，那它一定是傾斜的。女人每邁出一步，都要承受男人所無法想象的疼痛與隨時摔倒的危險。她們被彎折的腳掌，擠在狹窄空間裡的腳趾頭，以違背上帝意旨的方式，支撐著身體的全部重量，維護著那艱難的平衡。她們在行走時，努力收腹挺胸*。這一系列的高難度動作，不比走鋼絲容易。男人們望著那些尖細的鞋跟，臉上露出含義複雜狡黠的笑容。他們對高跟鞋所負荷的那個女體所凸顯的曲線充滿幻想。　。　想看書來

人間世　十一（4）

女人，因為高跟鞋，淪為充氣玩偶。她們放棄自身的意志，屈服於男人的慾望，擺出一副**小蠻腰的樣子。鞋是一個隱喻，與情慾有關，準確說，它是女性生殖器的象徵。時尚雜誌上高跟鞋的廣告畫總使人聯想起柔弱、受折磨的以及隱約的*意味。在*們眼裡，它更是一個不可或缺的道具。或許，與其說高跟鞋是為了突出女性身體的曲線美，不如說是為了使女性身體更加無能。究其本質而言，高跟鞋與與中國古代的三寸金蓮並無兩樣。“中國女子裹足之妙，正與洋婦高跟鞋一樣作用。女子纏足後，