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、黛玉一起住，雖然各有各的起居空間，但那房子是連在一起的。賈母的尊貴，從黛玉進府時已經寫出，賈母房中“個　個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整”，怎容得豁啷摔茶鍾怪響？“早有賈母遣人來問是怎麼了，襲人忙道：我才倒茶來，被雪滑倒了，失手砸了鍾子……”雖一時遮掩過去，畢竟賈母驚動不得，茲事體大，焉能就此罷休？大概是終於查出倒茶的並非襲人而是茜雪，也容不得細辯原由經過，賈母一怒，當然攆出。賈母在大多數場合都以慈藹面目出現，但七十三回查起賭來，一番“義正辭嚴”，一句“豈可輕恕”，管家林之孝等“見賈母動怒，誰敢徇私”，導致多人被打、攆出、革月錢、撥入圊廁行內，林之孝也被當眾申飭了一番。曹雪芹一枝筆就如此厲害，寫人物不僅是立體，簡直是*，完全不從概念出發，寫得活生生，彷彿就在我們身邊，呵氣都有感覺。　賈府的丫頭，特別是一二等的丫頭，吃、穿、住、用方面遠勝那時代一般的農民與市民，每月還能領到月錢，這在《紅樓夢》中透過許多描寫一再地加以渲染，劉姥姥的驚歎、襲人母兄的感受、柳五兒的謀求進入怡紅院……都說明當穩那樣的奴才是令人羨慕留戀的事，而攆出去，或年紀大了配小子，或百般謀求而竟無緣得入為奴，則對於她們來說是最大的悲哀慘痛，金釧被攆後覺得羞恥難當斷絕前途便投井而死，晴雯雖然被不少論者譽為最具反抗品格的女奴，在三十一回跟寶玉斗嘴，寶玉向晴雯道：“你也不用生氣，我也猜著你的心事了。我回太太去，你也大了，打發你出去好不好？”按說這不是給奴隸一個“脫離牢籠”的機會嗎？但身為女奴的晴雯竟這樣地反抗：“為什麼我出去？要嫌我，變著法兒打發我出去，也不能夠！”“我一頭碰死了也不出這個門兒！”後來晴雯恨墜兒偷平兒的蝦鬚鐲，就發狠做主立時將墜兒攆了出去，再後來她自己終於被王夫人咬牙切齒地以“狐狸精”的罪名攆出夭亡。“好不好拉出去配一個小子”（李嬤嬤語）對於賈府丫頭來說就是滅頂之災。如果說金釧的被攆，畢竟是她跟寶玉的那幾句儇薄的話讓養神的王夫人聽見了；墜兒確實是偷了東西；司棋引情人潛入園中苟合實在大膽；跟寶玉生日相同的四兒被人告密說過“同日生日就是夫妻”的“勾引”之語；芳官也真是率性無忌……但茜雪卻一點過錯也沒有，她的被攆，完全是寶玉偶然暴怒和賈母一貫威嚴的無辜犧牲品。　但就是這樣一個被無端攆出的丫頭，在賈府忽喇喇似大廈傾，樹倒猢猻散，寶玉也被羈獄的時候，卻偏偏不計前嫌，主動到獄神廟去慰助寶玉，這副筆墨究竟是要表達怎樣的意蘊？恐怕不能簡單地歸結為仇將恩報吧？可惜曹雪芹已然寫就的相關的五六稿，竟都被“借閱者”給“迷失”了，這究竟是些什麼樣的“借閱者”？為什麼竟不容作者和評者留下底稿？所謂“迷失”是否也就意味著被沒收銷燬？茜雪那至獄神廟方呈現的“正文”究竟是些什麼內容，是《紅樓夢》中又一重大謎團。我在三篇連續性的探佚小說《秦可卿之死》《賈元春之死》《妙玉之死》最後一篇裡寫到了獄神廟裡發生的事情，我把茜雪設計成被攆出府後，嫁給了二十四回醉金剛嘴裡提到的王短腿。王短腿原是馬販子，後來當了獄卒，茜雪出面慰助寶玉，氤氳出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”的氣氛。　《紅樓夢》裡的人名，或隨事隨機而取，或諧音寓意。茜雪或許是“欠　（予）雪（恥）”的意思。寶玉醉後大擺貴公子的譜兒，導致茜雪被攆出府，遭遇了許多的窮窘坎坷，他欠她很多，按說應該是“有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應”，沒想到茜雪卻能在寶玉蒙難時，原宥他當年的無情，不僅沒有落井下石，反倒熱心慰助，這一方面也許是茜雪在絳芸軒裡經歷豐富，深知寶玉本是個惜花者，那天實在是因為醉酒迷了本性偶露摧花劣態，何況口口聲聲要攆的是李嬤嬤而並非自己，更重要的，則是曹雪芹刻意要寫出先為女奴後落入社會底層的茜雪的人性美。　寫人性的複雜，而又在面對人性那複雜詭譎甚至猙獰的驚悚中，終於還不失卻對人性善美的信心，這正是我們應該從曹雪芹那裡汲取的一份寶貴的美學遺產。

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夢中奪錦系何兆？——為紀念曹雪芹逝世240週年而作

汝昌前輩癸未八月來函，議及《紅樓夢》七十二回鳳姐所說的夢中奪錦這一情節，問我作何解？我對此早有思索，現試作解讀。　七十二回是大風暴前的一回，七十三回傻大姐撿到繡春囊，成為賈府先從自家殺起的導火線，到八十回後，一定展開外面殺進來的情節，寫賈府在內鬥外剿中忽喇喇似大廈傾的大悲劇結局。所以這一回