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孫子曰：間於天地之間（2），莫貴於人。戰□□□□不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而□戰，不得巳而後戰。故撫時而戰，不復使其眾。無方而戰者小勝以付磿者也。孫子曰：十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者也。十戰而九勝，月有……＇十戰＇而十勝，將善而生過者也（3）。一單……

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……所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得（4）將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。

八十（1） 此是篇題，寫在本篇第一簡簡背。（2） 猶言介於天地之間。（3） 過，疑借為禍。古代軍事家多認為屢次打勝仗並不一

定是好事，如《吳子·圖國》說：“天下戰國，五勝者

禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。“（4） 得，疑是俘獲之意。

八陣

本篇前一段說明所謂“王者之將”應具備的條件。後一段論述用“八陣”

作戰，要根據敵情和地形確定戰法，配備兵力。

八陣（1）

孫子曰：智不足，將兵，自恃也。勇不足，將兵，自廣也。不知道，數戰不足，將兵，幸也。夫安萬乘國（2），廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而諍（3），此王者之將也。

孫子曰：用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後（4），皆待令而動。鬥一，守二（5）。以一侵敵，以二收。敵弱以（6）亂，先其選卒以乘之（7）。敵強以治（8），先其下卒（9）以誘之。車騎與（10）戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。易（11）則多其車，險則多其騎，厄（12）則多其弩。險易必知生地、死地，居生擊死（13）。

二百一十四 八陣

（1） 此是篇題，寫在本篇第一簡簡背。古人講佈陣之法多

稱“八陣”。“八陣”不是指八種不同的陣。

（2） 萬乘國，指可以出兵車萬乘的大國。

（3） 諍（zheng證），借為靜。意謂沒有取勝的把握就按兵

不動。

（4） 誨，疑借為每。鋒，先鋒部隊。後，後續部隊。

（5） 意謂以三分之一的兵力與敵交戰，以三分之二的兵力

等待時機。

（6） 以，猶言“而”。下文“敵強以治”同。

（7） 乘，凌犯。意謂先以精兵攻擊敵人。

（8） 治，嚴整。意謂敵人戰鬥力強，陣容嚴整。

（9） 下卒，戰鬥力弱計程車卒。

（10） 與，參與。

（11）

易，地形平坦。

（12） 厄（e餓），指兩邊高峻的狹窄的地形。

（13） 生、死，指生地、死地。

地葆

本篇從軍事上論述各種地形的優劣。篇題原寫在篇末。

孫子曰：凡地之道，陽為表，陰為裡（1），直者為綱，術（2）者為紀。紀綱則得，陣乃不惑。直者毛產（3），術者半死。凡戰地也，日其精也，八風（4）將來，必勿忘也。絕水（5）、迎陵（6）、逆流（7）、居殺地（8）、迎眾樹（9）者，鈞舉也，五者皆不勝。南陣之山，生山也。東陣之山，死山也。東注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之勝（10）曰：山勝陵，陵勝阜，阜勝陳