第14部分(第3/4 頁)

只能由女子來進行一樣。

這一角色是由天性的決定的，無可爭議的屬於男子漢。英雄氣　概的喪失，英雄主義的失落，也就是男子漢的失落；失落了男子　漢的社會，必定是個畸形的、變態的社會；沒有英雄的時代，肯　定也是個誅儒充斥的時代。

常言說，時勢造英雄。這不完全對。在很多時候，是英雄造　時勢。勇武的氣概，一往無前的精神，可以成為一個時代在精神　上的支柱。英雄主義在本質上是浪漫的。它在理想的召喚和指引　之下，敢於去抗爭，進取，拼搏，並且敢於獻身，由此造成一種　時代精神。

可惜的是，英雄主義，英雄的時代已失落得太久了。

權輿

——富貴顯赫有盡時

【原文】

於我乎①，

夏屋渠渠②，

今也每食無餘。

于嗟乎，

不承權輿③！

於我乎，

每食四簋①，

今也每食不飽。

于嗟乎，

不承權輿！

【註釋】

①於（Wu）：感嘆詞。②夏：大。夏屋：大房子。渠渠：深而大的　樣子。③權輿：起初，開始。④簋（gui）：古時盛食物的器皿。

【譯文】

唉，我呀我呀！

從前住深宅大院，

如今吃飯無剩餘。

啊，可嘆啊，

再也無法比當初！

唉，我呀我呀！

從前每頓四道菜，

如今每頓吃不飽。

啊，可嘆啊，

再也不比當初好！

【讀解】

太陽再耀眼，也有日落西山的時候。花兒再鮮豔，也有凋謝　的時候。人再顯赫，也有失勢的時候。這是一點也不奇怪的。天　上沒有不落的太陽，自然中沒有不謝的花朵，人間沒有不倒翁。

雖說我們已不太相信命運無常一類的說法，但新陳代謝的規　律卻是亙古不變的，由不得你信不信。就連皇帝的江山都可以輪　流坐，更何況區區小民？昨日大魚大肉，今日粗茶淡飯，更是不在話下。

從既得利益者的角度看，大概很少有人會以非常平衡的心態　去面對已經失去或即將失去的一切。既然得到了，總想永遠佔有；　既然富貴了，顯赫了，總想永遠富貴下去，顯赫下去。一旦既得　利益受到損害，就會暴跳如雷，拼死保護。這樣的鬧劇、悲劇和　喜劇太多了，不足為怪。

太陽落了，還會照樣升起。花兒謝了，便不會復現。大江東　流，不可能倒流回來。既得利益失去了，也難以再挽回。不管我們願意不願意，地球依然在轉。

衡門

——　在慾望面前知止而退

【原文】

衡門之下（1），

可以棲遲（2）。

泌之洋洋（3），

可以樂飢（4）。

豈其食魚，

必河之魴（5）？

豈其取妻（6）。

必齊之姜（7）？

豈其食魚，

必河之鯉？

豈其取妻，

必宋之子（8）？

【註釋】

①衡門：橫木做成的門，指簡陋的居所。②棲遲：居住休歇。　③泌：泉水。洋洋：水流不息的樣子。④樂：療救。⑤魴（fang）：　魚名。（6）取：同“娶”。（7）齊之姜；齊國姓姜的女子。（8）宋之子：　宋國姓子的女子。

【譯文】

木門簡陋的住所，

可以當作安身處。

泉水流淌不停息，

可以止渴還充飢。

難道想要吃魚時，

定要吃那黃河魴？

難道想要娶妻時，

定要娶那姓姜女？

難道想要吃魚時，

定要吃那黃河鯉？

難道想要娶妻時，

定要娶那姓子女？

【讀解】

食有魚，可見不是平民百姓所能過的生活。然而，食有魚便　知足，不求高檔昂貴奢侈，卻是在無止境的慾望面前知止知足知　樂，亦屬不多見。

在掉進欲壑不能自拔與知止退而求其次之間作選擇的話，選　擇後者的人不會佔多數。慾壑難填，道出了人心的貪婪