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而有之，於是便有了模仿自然山水的人造園林。據說，這　玩意兒早在西周就已有了。

無論怎麼說，人造園林的出現，大概不會是出於“為藝術而　藝術”一類的高尚動機，並不像某些研究者說得那麼“玄”。即使　有這樣的東西，也應當是很晚近的事情。

在一個交通尚不發達，人民衣食住行尚成問題，外擾內亂不　問，財力、技術十分有限的時代，要建造大規模的園林景觀，完　全可以想見其難度和對人力財力物力的消耗。這樣一朵藝術之花，　卻原來是生長開放在一塊貧瘠的土壤之上。

也許，歷史就是這樣。主觀的動機和最終的結果總是相分離　的，有時甚至是完全相反的。修建金字塔的勞工，大概不會像我　們這樣對金字塔頂禮膜拜。建造皇帝園林的能工巧匠，未必會對　自己的作品感到歡欣鼓舞。真是彼一時也，此又一時也。

無羊

——牧歌中的詩意

【原文】

誰謂爾無羊？

三百維群。

誰謂爾無牛？

九十其淳①。

爾羊來思，

其角濈濈（2）。

爾牛來思，

其角溼溼③

或降於阿④，

或飲於池，

或寢或訛⑤

爾牧來思，

何蓑何笠（6），

或負其猴（7）。

三十維物（8），

爾牲則具。

爾牧來思，

以薪以蒸（9）

以雌以雄。

爾羊來思，

矜矜兢兢（10），

不穿不崩（11）。

麾之以肱（12），

畢來既升（13）。

牧人乃夢，

眾維魚矣（14），

旐維旐矣，

大人佔之，

眾維魚矣，

實維豐年。

旐維旐矣，

室家溱溱（16）。

【註釋】

①淳（run）：嘴唇是黑色的黃牛。（2）濈濈（ji）：聚集在一起的樣子。　③溫溼（qi）：耳朵搖動的樣子。④阿：山拗。⑤訛：動。　（6）何：同“荷”。（7）猴：乾糧。（8）物：顏色。（9）薪：粗柴。　蒸：細柴。（10）矜矜兢兢：強壯的樣子。（11）騫：身體虧損。崩：集體　生病。（12）麾：同“揮”。腦：手臂。（13）升：登上，這裡指人圈。　（14）眾：指蝗蟲。（15）　旐（zhao）：龜蛇旗。旟（yu）：鳥隼旗。（16）溱溱　（zhen）：眾多的樣子。

【譯文】

誰說你家沒有羊？

一群就有三百頭。

誰說你家沒有牛？

黑嘴黃牛九十頭。

你的羊群走過來，

羊角攢動聚集齊。

你的牛群走過來，

牛頭晃動耳朵搖。

有些牛羊下山崗，

有些飲水在池旁，

有些睡覺有些走。

你的牧人歸來了，

身披蓑衣頭戴笠，

隨身攜帶著乾糧。

各色牛羊數十種，

祭祖牲畜全備齊。

你的牧人歸來了，

又是砍柴又割草，

還要獵獸也捉鳥。

你的羊群走過來，

只只肥碩又強壯，

沒有生病沒減少。

牧人舉手揮一揮，

羊兒全都進了圈。

牧人做了一個夢，

夢見蝗蟲變成魚，

又見龜旗變鳥旗。

太卜為他占卦說：

夢見蝗蟲變成魚，

那是豐年的兆頭。

夢見龜旗變鳥旗，

家族興旺人丁多。

【讀解】

這是一首牧歌。與我們熟悉的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低　見牛羊”不一樣的是，它並不著意展現牧區生活的空闊、安寧、淡　遠，而著眼於富足。富有的主人僱傭牧人為之放牧，牛羊成群，膘　肥體壯，牧人做的夢也是兒孫滿堂和發財夢。

同樣是牧歌，寫法卻可以不同；同樣是牧人，夢想卻�