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池煦也不予他考慮的時間,拉著人跨上飛劍,直衝到山門不遠處,羅浮派迎賓的七元殿。他們兩人到時,殿內已然有許多人各按位次在兩旁等待，而那位蓮華宗高僧才剛在知客弟子陪侍之下踏上問道山關。蓮華宗乃是摩夷州佛門中最為興盛的一支,與主修禪道的清淨宗並稱。來的這位大師既稱明王，即是已修至&ldo;破一切見&rdo;的地步,以比東方諸道門，差不多也就是元神真人的修為身份。因此羅浮自掌教景虛真人以下，七峰首座都在七元殿迎候這位高僧。樂令修為尚低,只沾了是掌門親傳弟子的光才得有機會出席這樣的大典，便與池煦侍立在景虛真人身後，撩起眼皮不動聲色地打量來人。蓮華宗派來的使者一共有三位，為首的僧人法號十方，身著海青直裰，外罩木蘭袈裟，衣襬上還有點點黑青壞色。但他的肌膚涓潔剔透，頭顱仿若明月，雙足亦如霜雪一般，不染世間汙塵。就連那身黯淡佛衣看起來都十分乾淨鮮明，隱隱有寶光透出，令人一見便生肅然之意。他身後還跟著兩名打扮得更為簡肅的弟子，皆只著青布直裰，身心通明淨徹。雖然修為只如道門築基修士，卻已有了幾分寶相莊嚴的氣度。這和尚竟還是個熟人，只是以前不曾記過他的名字，原來是叫十方麼……樂令真正把眼皮垂了下去，將與這和尚相關的往事都自記憶深處翻了出來。這個十方和尚以前還殺過他幽藏宗一個不肖弟子。他這個做長輩的為了本門面子，曾經出手教訓過……那時候這小和尚還是個只相當於築基修為的上師，身份太低，不配領他教訓，他找的是十方的師父，當時還是明王境的圓海。彼時他用六慾陰魔大法引來域外天魔，攪得圓海道基不穩，事後據說那老和尚一直關閉六識，不敢與外界溝通，生怕叫那位天魔循跡纏上他。那好像才是三百年前的事。三百年一晃而過，當初還在上師境界的小和尚已成了獨當一面的真人；可他卻已修為盡喪，還要這樣恭謹地迎接手下敗將的弟子。他心中有些發寒，不願再想這些東西，只低頭聽著景虛真人與十方寒暄。那小和尚如今倒真有了幾分高僧的派頭，雙掌合什，朗聲宣了佛號，對景虛真人說道：&ldo;貧僧十方，見過羅浮掌教真人，見過各峰首座真君、真人。&rdo;羅浮眾人還過禮，十方便提起正事：&ldo;敝宗住持圓空長老已得上機，不日即將成就如來，往登極樂。圓空師伯涅槃之後，家師便當繼任住持，因貴宗秦真人與雲真人當日斬殺樂令老魔，與敝寺結下了一份善緣，家師便令貧僧具帖相邀，請貴宗派人前往觀禮。&rdo;邀請之意既已傳到，十方便命身後一名僧人捧上了一張十分簡素的赭色請帖。池煦也主動步下玉階，接了請帖送到景虛真人面前。景虛真人將神識在上頭掃過，看了眼裡面的內容，待池煦站回本位後便笑道：&ldo;有勞大師相請，我羅浮必定派人觀禮。&rdo;十方又宣了一聲佛號，低垂著頭答道：&ldo;貧僧此次來貴派不僅為送這張請帖，也是來做個嚮導的。摩夷州距此甚遠，又緊挨著魔宗所居的蠻荒之地，若無人引路，恐怕嘉賓路上會有波折。&rdo;這等好意，羅浮宗自然不能推拒。景虛真人便與他客套了兩句，叫人先送他到客舍休息。之前引十方入門的知客弟子便又進殿來，帶著那三個和尚往山下精舍而去。十方雖已身為明王境的高僧，卻似乎連飛行法寶都沒有，一步步隨在知客之後，尚著石階路下去，往至路旁不遠處一片精舍。看似每一步都踏在塵埃之中，他的足底卻依然潔淨柔潤，不染一絲塵垢。那兩名隨同前來的小和尚也一樣沉默寡言，只垂首向前走去，彷彿有些苦行的意思。待他們離開殿外，景虛真人便要安排人去蓮華宗觀禮。因是恭賀住持繼任，至少也是要派一名真人去觀禮，才算全了兩派的面子。景虛真人看了下方眾人一眼，開口問道：&ldo;我派與蓮華宗結緣，乃是因當初秦師弟與雲師弟斬殺了幽藏宗樂令老魔；而蓮華宗本與樂老魔有舊怨，自認承了咱們一份人情，才主動與咱們來往。此次派人觀禮，還是要勞動兩位師弟……&rdo;秦休在下方給雲錚遞了個眼神，雲錚便起身答道：&ldo;我與秦師兄既已合籍，兩人便為一體。問道峰事務繁忙，秦師兄也脫不開身，反正本派與蓮華宗只是泛泛之交，我獨自過去也不算失禮。&rdo;他邊說邊看著身邊的洞淵真君，面上微含笑意，無聲地勸師父答應他獨去。洞淵真君雖然捨不得叫心愛弟子獨自出遠門，但既然蓮華宗具帖相請，雲錚又已是元神真人，不是才入仙門的弟子，他不過&ldo;哼&rdo;了一聲也就不再說什麼。