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所有的一些新革新，都放在了清除朝堂與地方後黨後，才開始拉開圍幕的。因為一革新，必然有騷動，若是母親從中作梗，會讓李威很頭痛。水利的麻煩，根本就是他沒有想到的。頂多原來聽到一些百姓，說竹紙坊與碾坊侵吞了水澤。

可另一件更頭痛。

雲朔之地，在北魏又叫六鎮。

李威返回來後，在道真的率領下，殘剩下來的突厥人陸續的向陰山北面的大草原上遷移。

若沒有阿史那道真的介入，再加上李唐的動盪，很有可能這些突厥人全部被骨咄錄收籠過去。但道真的介入，很有可能這些部族離中原近，多少受過唐朝的一些恩惠，繼續忠於唐朝。他們滅於骨咄錄的鎮壓之中，也就算了。但挺了過來，就得繼續用優容的態度對待，否則還有許多其他的部族心中害怕，以後會陸續發生一系列不好的事。

這個民族政策是延續了以前對吐谷渾的政策。

再者，大漠上也需要他們，防止鐵勒人一枝獨大。

但遷移很麻煩，雖說對他們影響不大，皆是遊牧生活，嗢侖河與獨樂河騰了出來大量空間，可供他們遊牧。以前也有過一次類似的事例，太宗讓阿史那思摩將散於河南夏銀等地十餘萬部族遷於長城與河北，名義上統轄自河北雲朔到嗢侖河廣大地區。這一次李威做得更徹底，一下子全部驅逐到了陰山北邊。

因此，做了種種安撫措施，包括優待各族酋首，並且從戰利品中拿出大量的馬羊羊，分配給這些部族的族民，讓他們能在草原上過一個快樂的生活。但還是發生了許多事，可是遷移開始了。

這個過程有可能一直持續到明年春天或者秋天。

空間騰出來了，真空地帶必須填補上來，否則後面的部族看到大量真空地帶出現，認為更容易生存，反而留下來不走。難道強行驅逐？

離長安城還有一天路程時，李威將諸位宰相以及重臣召集，就將這件事說了出來。

一說完，除了知道內情的魏元忠與朱敬則外，其他人臉色都是很慎重。

魏知古喃喃道：“陛下，六鎮啊。”

這幾乎是一個神話與魔鬼的代言詞。北魏六鎮

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。真正的漢人朝代沒有一個能做到的，只有漢化鮮卑人政權北魏做到了。自拓跋珪開始，北魏就在雲朔六鎮一帶，發展農業，與青海的做法很類似，有農業，有半農半牧，有牧業。拓跋珪南下中原，拓跋燾平定北方所倚仰的糧食與財物多自漠南（以大戈壁為界，包括蒙丁的東戈壁省，南戈壁省，戈壁阿爾泰省與我國內蒙二連浩特一帶，北為漠北，南為漠南，也就是陰山南北）與塞上的畜牧業與屯田。兵源也多選自於此。

後來北魏於沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒（內蒙五原東北、固陽西南、武川西、四子王旗西南、興和西北、河北張北）設立六鎮。這些地方全部在陰山的山隘口處，並且在其他的山隘口也設立了一些據點。死死扼守了北方遊牧民族的南侵，一步陰山也踏不過來。

相反，從這一塊土地，形成直線，比較容易調動兵力，北方多次出擊大漠，擊敗了柔然、高車等部族。

與現在的青海政策十分相似。

但北魏重心轉移到南方後，對北方忽視，沒有了擄掠，就沒有了意外財富的來源。人口的增加，加上天災人禍，百姓生活窘迫。一些庸將擔任鎮將，只知道聚斂錢財，吞併良田，鎮戶們只能耕種十分貧瘠的旱地。這些鎮戶祖先都有光榮的歷史，替帝國立下戰功，然後帝國的不重視，最後居然將六鎮當作了嶺南，將犯罪的罪民遷過來與他們一起居住。心理上失衡。

柔然人入侵點燃了這個矛盾的導火線。北魏派李崇率十五萬軍隊追擊矛然無果，讓鎮戶看到北魏政權的腐敗與無能，這一群窩囊飯桶為什麼騎在我們頭上作威作福。聲勢浩大的破六韓拔、葛榮大起義開始了。

六鎮起義，使邊荒走出來無數的英雄豪傑、撒旦魔鬼，破六韓拔陵、鮮于修禮、葛榮、高歡、宇文泰、賀拔兄弟、獨孤信、候景……產生了高歡家族、宇文泰家族、楊堅家族、李淵家族……

沒有了六鎮，就沒有了高齊、宇文周、隋、唐。

這是一段神話，一段傳說，然而作為即得利益者，六鎮又是一個魔鬼，一個地獄。

就連才能中庸的裴居道也擔憂地說道：“陛下，三思哪。”

“替朕將那幅最大的地圖拿來，”李威對身邊的太監說道。

經過仔細甄別與觀察，還是在大