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”令民間掃雪“，迎接天王與諸王由漢陽渡江人武昌城。太平天國正式確立對第一座大城市的統治。

太平王庭康股瑞斯發出安民告示，城市秩序基本安定之後，護法王柳葉飛提請王庭，請男女合營。

根據太平天國既定軍事編制，入館者實施男女分行。女館專設女官管理，禁衛森嚴，各街設有巡查，對奸穢者嚴懲不貸，堅決保護婦女的安全和利益。此外，還有老人館、能人館，分別收容年老和殘疾的拜上帝居民。入館後，生活資料由聖庫統一支給。人們過著艱苦的軍營生活，“每館日髮油一杯，人各發谷三合。”

太平軍的女館、老人館等，統統交給老營，由老營丞相蒙得恩管理。青壯得以獨立出來，卸下負擔，專心作戰。這在長期行軍中是必要和有效的措施。

柳葉飛請求男女合營，就是說現在已經安定了，再分營，阻斷夫妻以及其他的家人團聚，有礙人倫，也不利於安定軍心民心。

博愛王馮雲山不容自己發明的男女分營制度受到挑戰，當庭訓斥柳葉飛。

柳葉飛是有備而來，他首先分析了長期分營的壞處：

其一，它違背了中國人民社會生活傳統。民間很多傳統的道德規範都是圍繞家庭長期形成的。拆散和廢除家庭，無疑嚴重衝擊與破壞了社會的生產、生活，有違民間傳統道德。因而，引起群眾的惶恐和厭惡，容易失去民心，使農民政權孤立起來。

而且，清廷從中找到廠攻擊太平天國、煽動群眾不滿情緒的有利藉口，對未來革命發展十分不利。

其二，從後果上看，太平天國如果在武漢三鎮仍舊延續這一政策，把三鎮人民強徵入伍，而且全家從軍，雖然部隊人數急劇擴充套件，但是，這些市民從未經歷戰陣，不少人帶有遊民或市井習氣，還有一批地主富豪，仇視天國。太平天國不加甄別，一概裹脅，實際降低了農軍素質，將會引起大逃亡。

接著，他又提起了另一個話題：“天王，天姐洪宣嬌和天忠李秀成的婚事，我已經幫天王問過了秀成，秀成他是願意的。您看，奪了武昌，建了王府，是不是喜上加喜，就把婚事辦了。”

當初洪秀全問起這件事的時候，是在私下裡和馮雲山，柳葉飛商量的。眾人心裡都明白，這是天王籠絡勢力的手段，馮雲山覺得至少要等一年服喪，而柳葉飛則表示先問一問李秀成。

“這個，和禮法麼？”馮雲山問。

“自然是不違反《神經》的。”柳葉飛回答：“天王，這婚事您當初跟我提的時候，我可就幫您留心了，日子我也占卜過了，這三天，都是吉日，如果這幾天不辦，說實話，這兵荒馬亂的，又不知道要拖到什麼時候。”

柳葉飛這話很清楚，這婚事是天王你催著我辦的，你可不能把話吞回去。

楊秀清道：“我們起事以來，一直都有老兄弟故去，秀成完婚，添添喜氣也好，恭喜天王了，秀成，站出來，給天王磕頭。”

馮雲山面色陰晴不定，按說這是洪秀全的家事，他不能阻攔，但現在辦喜事的話，男女分營還怎麼執行呢？

“婚事就這麼定了，男女合營……，投票吧。”洪秀全說。

眾人大喜，太平軍初起，還講究上下一心，同甘共苦，諸侯們也很久沒和自己妻兒老小團聚了。投票的結果顯而易見。

透過合營的決議之後，馮雲山面色不豫，柳葉飛說：“天王，我們已得大城，我請博愛王專管民政，以天豫胡以晃，陳承熔、林紹璋、李春長等為春夏秋冬丞相，輔佐博愛王。請博愛王早日升殿，料理民生。”這算是確認了馮雲山料理民政的權力。

“好！”洪秀全很讚歎柳葉飛知機，“有反對的嗎？”

當然沒有反對的，馮雲山謙虛了幾句，這事就算定下來了。

“清兵圍困甚急，也請平等王升殿，安排大將，部署防務。”

“那是自然。”洪秀全說道，“以秦日綱為天官正丞相，輔佐平等王，總理軍務，每日到平等王殿差遣。平等王，抵禦清妖，就全仰仗你了。殿前，水、火、土諸丞相，也要到殿。不得懈怠……”

柳葉飛補充說：“凡是丞相，皆由太平王庭任命罷免，對太平王庭負責。雖然輔助諸王，但不受諸王節制，如有違犯軍紀之事，亦只有本王持《神經》，在王庭公開審判，平等王、博愛王不得私訊。諸侯更是隻能由王庭處置。”

柳葉飛此言一出，楊秀清顏色大變，馮雲山眉頭一皺。韋昌輝事不關己，而下面的諸侯卻暗自欣喜，他們的地位又提高了。