第34部分(第1/4 頁)

騎都尉，祖上在西北有過軍功的。”

“到了綠營，除了你們幾個，老爺我一個手下沒有，何況，綠營那幫東西，兆頭不好，早晚完蛋。”

“老爺，你說什麼？”

“洋鬼子打來了，這大清，又要靠武人了，誰的刀快，誰就有安身立命的本錢，朱雀軍雖然人不多，可洋槍多，勢力大，放眼大清，誰是他的對手啊。”

“所以我們要投過去。”

“老爺我平時的教誨你們聽進去沒有啊。這人呢，就和樹一樣，大風颳來的時候，要和最大的樹站在一起，這才不會被颳倒。這英夷一來，世道的變化就是大風，朱雀軍就是大樹。只有抱準了大樹，才能安安心心的砍小樹。”

“是啊，是啊，砍小樹抱大樹，璀璨官場路，老爺常教的。”

“朱雀軍不許有家丁，我也只好遣散了你們，我們主僕一場，我就告訴你們一句話，進了朱雀軍，就把自己當個新人，老老實實的，聽你們把總的話，咱們主僕，都要從頭開始啦。我們情分常在，說不定哪天，還有相聚之日。”

兩更，呼喚紅票、收藏

55　林則徐的留書

11月24日“各鄉村廟會，力行保甲，選忠勇可靠之人為甲長，英夷若深入內陸，則斷其飲水，絕其飯食，人人持刀痛殺。粵海漁業人家，半民半匪，驍勇異常，應以銀兩僱之為勇。”

“劍功，你看如何？”署理兩廣總督，廣東巡撫怡良將林則徐臨走前留下的一封書信交給楚劍功看。

這封信，主要是林則徐對廣東防務的一些建議：行保甲，僱勇營。

林則徐在信裡回顧了廣東僱勇的歷史。

嘉慶年間，廣東水師不足持，海匪成災，廣東官府便幕匪為勇，以匪治匪，保得粵海一片清淨。雖未能靖盜，但民之為盜者，卻少了許多。

楚劍功心底是清楚的，所謂僱勇減少匪患，並非是剿滅了海匪，而是原來的海匪變成了僱勇。這些海匪，也不是傳統意義上的海盜，而是居住在偏僻靠海的地方，在岸上打劫，官兵來剿，便避到大海之上。

靠這些人組成僱勇，在即將到來的對英軍的戰爭中，有什麼用呢？

在上次英軍停泊在廣東外海的時候，便是這些海匪，或曰漁業人家，給英軍送糧送水，全無落腳之地的英軍才堅持了那麼久。

倒不能說這些海匪是天生的漢奸，而是當時的人全無國家觀念，朝廷對這些最底層的人來說，只是一個遙遠的影子。

相對而言，“買賣公平”的英軍，比動則剿撫的朝廷還要更容易溝通一些吧。浙東也是一樣，英軍是靠向當地民眾購買來補充食物的。

楚劍功把上述想法和怡良說了，怡良本來就心知肚明，只是不忍逆了林則徐的意，才和楚劍功商量一下。他也不多廢話，便把話題轉向保甲。

保甲之道，古已有之，大致以一村或幾個相近的村為單位，戶戶聯保，保甲長由當地宗社頭領擔當，主要為防備盜匪之用。亂世之時，村民也常常力行保甲，結團自衛。

如果官府給這些保甲銀錢兵器，給予支援，便是團練，官府不行徵調，而團練主要配合官軍，不為遊擊盜匪提供飲食補充，藉以保衛鄉里。

官府對團練的動員，則主要透過社學來完成。社學，往往由當地有功名計程車人主持，以詩會、筆會、書院的形式，連線散佈各村的教書先生，秀才，鄉紳等等，一旦有事，便傳檄鄉里，各鄉團練，共同進退。

廣東民風彪悍，團練處處可見，清廷想利用這種力量，倒也是人之常情。

但團練在即將到來的戰爭中有什麼用呢？

英軍上不了岸，自不必說，如果英軍上了岸，團練真的能起到“使匪類飲食斷絕，四面受敵，惶惶不可終日”的境地嗎？

不可能的。

團練並非遊擊武裝，它必須立足於村舍，拒敵與村外。

但近代以來，隨著火槍火炮的普及，已經不存在西方軍隊打不開的村寨。

即使團練裝備了喝西方一樣的火槍火炮（這是不可能的），組織和訓練上的差距，團練也不可能抗拒西方軍隊入侵。

而那種鄉村連鎖，村村互通，敵到甲村，全村已經轉移到乙村，甚至全村撤退到山裡，堅壁清野，絕不與敵共存的人民游擊戰，必須依靠全域性性的強大組織，這種組織，不是清政府所能代替的。

但這些話怎麼和怡良說得清呢？楚劍功只好說道：“院臺不如先讓廣東各村，健全保甲，將各村