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怡良吩咐在巡撫衙門裡設宴，眾人繼續閒談，李穎修問：“顧盛將軍，我能請教一下，委員會的另一位眾議員會是誰呢？”

“李局長認識哪位眾議員嗎？”

“不認識，只是想打聽一下。”

“是這樣啊。如果沒有意外的話，來的將是亞伯拉罕—林肯先生。”

7月22日《孔乙己》

美國人和法國人送來的書籍，足足一千五百冊，其內容包括哲學、政治、軍事、數學、物理、化學，幾乎涵蓋了歐洲大航海以來所取得的所有進步。

“正想打瞌睡，就送枕頭，我們是不是運氣太好了一點？”李穎修開玩笑的問。

“另一個時空的歷史也是如此。”楚劍功略帶諷刺的說，“由於滿清將所有西方國家都視為蠻夷，於是到清國來的使節，都竭盡全力要證明自己不是蠻夷。所以他們把自認為最代表文明成果的書籍，贈送給清國。”

“可惜都是外文的。我們要儘快找人翻譯。”

“軍事和技術類的還好說，哲學和政治，直接翻譯……一來，現在的人們未必接受得了，二來其中有些內容，未必合我們的意思。”

“黃埔講武堂，進展還順利吧。”李穎修換了個話題。

“還好吧。我現在在擔心一個問題，政治課程。”

“是啊，我們沒有政治教員。”李穎修有同感。

“而且也不知道講什麼。現在總不能喊出‘打倒列強除軍閥，兩隻老虎跑得快’吧。”

“這種事情，和傑肯斯凱和肯尼夫商量也是不著調。”李穎修想了一下，嘲諷的說，“作為一個唯物主義者，一個歷史唯物主義和辯證唯物主義的信徒，你就不能從中得到什麼啟示？”李穎修有些不以為然，“我們必須在1870年以前完成第一次工業革命，以便趕上第二次工業革命的正點車，不再掉隊。”

“這我知道，我們必須在1850年以前建立政權。不是早就商量好了嗎。”

“是啊是啊，必須建立自己的軍隊，自己的經濟基礎，自己的意識形態。這不是廢話嗎？”李穎修也有點煩了。

“那阻礙我們的是什麼？忠君意識？”

“按照另一個時空，太平天國所遇到的麻煩，是封建農村。”

“所以我們的軍隊必須為摧毀封建農村服務。”

“那麼，就必須在軍隊中培養相應的意識形態，要分田分地麼？”李穎修問，“似乎太激進了，我們目前，矛盾還沒有如此激化。”

“按照你繅絲廠、收絲網路、地方組織那一套來就好。”楚劍功說道，“但是在軍隊中，我們要培養一套意識形態，讓他們對舊農村的結構深惡痛絕。”

“舊農村那。用魯迅吧。魯迅的那些文章，你還記得多少？”

“比較著名的段子我幾乎全部能背。”

“我也能背，不過，你準備用哪一篇？《狂人日記》，抨擊吃人的孔教？”

“還太早，用《孔乙己》吧。落魄的儒生，幾乎在每個村落裡都可以見到，這樣，大家有切身體會。而且這一篇笑中帶淚，比較溫和。”

“用你的名字發？”

“還是魯迅吧，不要掠人之美。”

這天下午，黃埔講武堂第一期的守闕銳士們吃完了飯，楚劍功命令，所有人以寢室為單位，聽識字多的學員讀一篇文章，熄燈前必須讀完，明天要討論。

“你知道茴香豆的茴字有幾種寫法麼？”睡覺前，學員們互相調笑著。

第二天早飯的時候，楚劍功提了一個問題。孔乙己為什麼會死？

“他被打斷了腿。”

“他是個書呆子。”

眾人紛紛回答。

“孔乙己就是個廢物。這樣迂腐的書呆子，我們村就有一個。”氣氛活躍起來。

“很對。”楚劍功接著問：“那他為什麼會變成廢物，為什麼會變成書呆子？”

“讀書讀迂了。哈哈哈……”眾人鬨笑。

“那他讀的什麼書，讓他變成了廢物？”

“考秀才的書……孔夫子……”眾人還在大聲喧譁，但有機靈的，卻已經發現口風不對。

“今天，我不公佈答案，你們可以慢慢想，可以商量。四個區隊長，明天早飯前，報告自己區隊的討論結果，成績計入總分，明白了沒有？”

“明白了。”

就這樣，守闕銳士們以每三天學習一篇“魯迅的小說”的進度，讀完了《孔乙己