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第75部分(第1/4 頁)

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楚劍功掃視了一下,看到大家都服氣的在聽,便說道:“這都是孝道,我上面說的八點,都是孝道。我們是老百姓的子弟兵,應該對老百姓做到孝!你們能做到嗎?”

“能!”

“回答得這麼響亮,但做起來很難的。我們上次從湖南迴廣東,在臨武縣換船,當天晚上在老百姓家裡過夜,找人借了稻草,結果絕大多數,聽我說啊,絕大多數,第二天都把稻草亂扔,沒有還回去。”

哈哈哈……廣東兵和江浙兵一陣鬨笑。

“笑!廣東的也好不了多少。好了,孝就講這麼多,你們認為,除了孝道,還有哪些道德我們要遵守?”

“講義氣!”

“有血性!”

“忠於朝廷!”

眾人紛紛回答。

聽到忠於朝廷,楚劍功微微皺了皺眉,說道:“仁義禮智信,知道吧!,那好,我們下面就來講講仁義。”

“何謂仁?子曰,仁者愛人。”楚劍功把仁歸結為普救世人的情懷,他先從白居易的《賣炭翁》說起,然後給大家背誦和講解杜甫的《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》。

“為什麼吾廬獨破受凍死亦足?因為杜甫心懷世人,范仲淹先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,也同樣是因為仁。一個人為自己而戰,那他是條好漢,而為民眾而戰,那才是英雄。”

“鈞座,你提到孔夫子,可是前幾天你給我們讀的書裡,不都在嘲笑孔夫子,說孔夫子吃人嗎?”

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71 廣西局勢

“不,吃人的不是孔夫子,而是這幾百年來的儒教,蒙古人當年入侵中原,你們知道吧。他們破壞了儒學的傳統,把孔夫子和漢唐的好東西都打亂了。”

“蒙古人,知道知道!”

“後來明朝建立,又把儒學撿起來,因為先生們都被蒙古人殺了,沒有人教,只好一知半解的胡亂解釋程朱理學,又設了八股文,這樣,儒學就走上了自我封閉的歪路,教出來的都是孔乙已那樣的書呆子。”

“鈞座,為什麼我聽說,是本朝把不是書呆子的都弄死了,所以就只剩下書呆子了。”一個直率的學員說。旁邊幾人趕快制止他。

“那就要你們自己去想了。”楚劍功曖昧的一笑,讓所有人感覺到他的意思是:你說的是對的,但現在不能明說啊。接著,楚劍功轉換話題說:“好了,我們繼續說‘義’,”

“我知道,同袍之義!”

“這只是‘義’的一種形式。所謂義,就是為了”仁“而犧牲的勇氣,為了仁,所以我們可以衝鋒陷陣,為了仁,我們不能拋棄戰友,這就是義,大義。”

“什麼叫‘禮’,禮就是規則,就是紀律,就是條令,就是一切行動聽指揮。條令你們學了很多,我就不多說了,現在我問,什麼叫做‘智’”

“諸葛亮,用計。”

“那些計謀,很多都是小說家編的,作為一個士兵,智,就是知識,我們朱雀軍,要會寫字,會算數,會畫圖,懂得拆裝槍械,懂得彈道學,知道天文地理,才能打勝仗。農民要懂天時,才能種好地,知識,就是智。”

“信呢?就是誠實信用,就是公平,大丈夫言而有信,我說把你們家裡人接來,就一定要接來。”

“鈞座,我光棍一條,能不能發個女人啦?”

哄……眾人鬨笑。

“女人不發,李軍師很快要辦紡織廠,你們自己把軍餉存好了,自個討媳婦去。”

喔喔喔……眾人興奮起來,怪叫。

“好了,孝,仁,義,禮,智,信。今天說掉了什麼嗎?”

“忠,鈞座,忠心耿耿。”

“不錯,還知道忠心耿耿。忠……很複雜,你們先做好其他的六點。慢慢的,我們來領會,什麼是忠。”

9月3日

張興培從廣西回來了。楚劍功急於瞭解情況,讓他單獨彙報。

“鈞座,廣西那邊,不得了啊,果然聲勢浩大。家家有神拜,村村起佛壇。”

“佛壇?不是洋教嗎?”

“五花八門,多了,如來,觀音,孫悟空,通天教主,洋神仙,都有。”

“領頭的是誰,柳葉飛麼?”

“柳葉飛是挺有名的一派,但鬧得最兇的不是他。”

“難道是洪秀全?”楚劍功不由得失聲叫了起來。

“鈞座你居然知道洪秀全?你認識他嗎?他是

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