第四七八章 罪惡與慾望(第1/2 頁)

神祗直接出現在凡人面前，使其成為自己的信徒，是再簡單不過的一件事情，不過要讓一個城市在祭祀的傳教之下，成為自己的信徒，就十分麻煩了，傳播擴散信仰，首先必須在讓對方認識並且贊同自己神祗的偉大，將敬畏置入他們的心中的情況下，以符合對方世界觀的教義與制度，將這份敬畏轉化成為崇拜，並且滲入靈魂之中孕育出信仰，但每個不同的不同組織，團體，甚至個人價值觀與思維模式都是不同的，現實與思想的協調，物質與精神的衝擊碰撞，也都是必須解決的問題，沒有一代代潛移默化的影響，幾乎不可能做到。

畢竟每個虔誠的信徒，都幾乎等於將自己的所有奉獻了出去，讓神祗的意志就是他們的觀念與目標，沒有全身心的認可，根本不可能辦到，而且就算成功之後，也必須不斷經營維護者這個關係，斷絕任何產生疑惑與懷疑的因素。

不過，罪惡的擴散可沒有如此麻煩，這從頭到尾都不需要干擾影響到其原本的生活路徑，甚至根本不需要讓他察覺，只要罪徒的信徒繼續遵循心中的慾望不斷前行，就可以算是成功了。

這好比一個知識淵博的學者，如果一個教會想要讓他成為信徒教眾，那第一步就必須讓他認為，神祗會給他帶來無窮無盡的知識，直到最終將對於神祗的虔誠，凌駕在他對於知識的渴求之上，才算成功，而罪惡擴散需要做的，只不過是將其心中對於知識的渴求進一步放大，讓他繼續追逐自己目標即可，在這過程之中不斷放大的慾望，最終自然會讓他成為罪惡虔誠的信徒。

政客官員們追求的權勢，研究員們追求的知識成果，商人們追求的財富，男男女女們追求的兩性之愛，以及所有人追求的物質享受，與精神榮譽等人所共有的慾望，都可能成為慾望擴散的插入點，而男人對心愛女生垂青男士的憎恨，研究員們對於才華橫溢者的嫉妒，貴族對於貧民的蔑視，與平民們對於特權階級的不忿等負面情緒，則可以將這些慾望不斷引入罪惡的領域，淪為慾望的傀儡而不自知。

異形世界之中是一個沒有神魔存在的世界，根本不曾真實存在的虛妄神蹟，帶來的信仰必然是脆弱不堪，經不起時間衝擊的，而且隨著時代的進步，束縛著慾望的道德，也將會步步削弱，影視片之中越發露骨，與妓根本沒有任何差別的情色場面，生活之中打著自由與愛情的口號，踐踏婚姻與道德的觀念，與商業之中，肆無忌憚踐踏著勞動法的霸王條款等，都能夠證明這一點。

而且科技的發展，更會進一步將原本就已經極其淡薄的道德約束，徹底粉碎消失，試問，當醫學徹底解決了如今的不治之症，艾滋病根本比感冒都嚴重不了多少，被開發過度的身軀，也能夠隨時恢復往日完美的情況下，有什麼能夠阻擋越發嚴重的濫交。

當生物學發達到可以隨時透過克隆技術，重塑一個被滅亡的族群，侏羅紀公園就與尋常公園沒有任何區別之時，人類對待動物又怎麼可能維持如今的關愛。

當語言學發達到足矣破解並且翻譯任何一種動物的語言，與雞鴨牛羊都能相互理解意思，那麼對話交流將不再是人與人之間的特權，人與人之間最起碼的尊重，都有可能不復存在，屆時在上位者的眼中，底層貧民與動物又會有什麼區別呢。

雖然道德觀念對於一個人的塑造，的確是存在著不容忽視的作用，但在約束慾望方面，可能的後果與懲罰無疑作用更大，學生由於懼怕老師與家長的責罰，只能乖乖聽話，往來車輛擔心自動攝像頭的記錄，不敢超速違規，行人礙於交警的震懾，不敢肆意闖紅燈，人們無法承擔刑罰的懲罰，不敢輕易違法亂紀人類害怕生物鏈崩潰，保護關愛著動物與自然。

當這由後果帶來的約束，被無所不可能的科技全部解決之後，肆無忌憚的慾望，自然也就如同被開啟的潘多拉魔盒一樣，完全被釋放了出來，最終導致徹底失控，儘管異形世界的科技，距離這一步還差的很遠，不過比起現代科技卻是進步了太多，些許失控的隱患已然初步浮現，在這種情況下，擴散慾望與罪惡，實在是太簡單不過的一件事情了。

在林峰的暗中推動下，些許制度在短期內都產生了些許微妙的改變，維蘭公司內的野心家與研究員們，更是在幾天內，盡數成為了罪痕的感染者，雖然只是維持在感染狀態，根本連罪痕的存在都未曾察覺，不過這也只是早晚的問題而已。

罪痕感染者一開始並不會直接獲得罪惡的力量，只會感覺到思緒靈敏，或是體格比過去強健而已，不過之後他就會逐漸獲得來自於深淵的知識與力量，並且最終與罪惡之書籤訂契約，成為