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了。濯清漣說完，濯世平接過話說：“行，你要是去的話，我讓天寶兄弟護送你去。”

鄭天寶說：“大哥，你放心吧，我一定保護好大小姐。”

羅熙菡說：“我也要去，我也要去。”

濯清漣說：“什麼都少不了你，行，跟著我們一起去，不過那裡生活苦，你可別哭鼻子。”

見到師弟傻蛋。

第二一五章　保國真的死了嗎

馬車已經快到極點了，蛋蛋受不了顛簸，已經趴在車轅上吐了起來，可是我的心裡還是嫌慢，快下午的時候，我們終於趕到了三寶觀，在三寶觀門外，看見圍著許多的人，他們朝著院子裡看著，議論紛紛，還隱隱約約的有哭聲從院子裡傳來。

我一聽哭聲，就知道大事不好，於是從馬車上一下子跳下來，撒腿就朝著三寶觀裡跑，我一邊跑一邊說：“讓開，讓開。”

那些人一看我回來了，就趕緊的讓開，我瘸著腿，用最快的速度朝院子裡跑，當我跑到院子裡的時候，一下子呆住了，心當時就堵的厲害，淚水在眼裡打轉轉。我最不想看到的事情發生了，只見床已經從屋子裡抬了出來，南北方向的放著，師弟保國直直的躺在床上，穿著一身灰色的如果你有幸看到這章，請支援磨鐵正版，網路是殘酷的，現在小說到了最危急的時候了，沒有人支援正版，小說就會被強制完本，雖然只花幾十塊錢，但那些是我們的希望，小說也會有您的支援而精彩，那樣我們就不會為了能不能寫下去而苦苦掙扎了。

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新道袍，腳上穿著白襪子麻鞋，他的臉上，蓋著一張黃草紙，一動不動，兩隻手裡，一隻手攥著錢，另一隻手我的群206097480，攥著一把五彩的糧食，脖子上掛著打狗餅，床前放著一碗米飯，和一盞長明燈，周圍的人都你怎麼才回來？二師兄已經……已經……”

天寧說了好幾個已經，可是後面的話沒有說出來，我一下子把天寧甩到一邊，然後瘸著腿朝著保國的靈床前走去，到了跟前看著那種草紙，眼淚就止住的掉下來，保國這個是死了，真是已經死了。在鄉下只有死了人，才會用草紙蓋臉，我伸出手，朝著草紙摸去，想揭開草紙，看保國最後一眼，可在兄，是這時我發現，自己的手已經不聽使喚了，一個勁的抖動。

於是我用另一隻手，抓住我的這隻手，兩隻手一起慢慢的揭開草黃紙，看了看師弟的臉，這一看我的眼淚更是止不住的流下來，只見師弟保國已經瘦脫了像，眼睛縮排了眼窩裡，緊閉雙眼，整張的臉和那張草黃紙一個顏色。他微微張開的嘴，裡面放著一枚大錢。

師弟保國看來真的是死了，其實我們這裡死了人有很多風俗，不讓棺材落地就是風俗的一種，下面我想把我們這裡死人的風俗說一遍

元氣：停止呼吸後，手握銅錢或洋錢，友，如果覺得老友不久要離世，一般都不直說，而是對著病人的兒子說；“你看看你的頭髮都長了，也該剃剃頭了。”兒子聽完這話心裡有數了，知道老人要不久於人世了。

燈，燈前放香爐長明燈也是燈族的一員，但很少用。與煤油燈不同的是，長明燈是燃放清油（植物油）的。長明燈的使用是一個老傳統，老人老了，從點燃倒頭火紙後，他的柳木床前就點燃一盞燈，這盞燈就是長明燈。那燈發出慘淡渾濁的紅光飄飄忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上；反射出詭秘的幽藍光輝！隨之，有一股濃郁的植物油香，使得整個世界，身下放幾枚銅錢，嘴裡也要含著銅錢，“含口錢”，又稱“含口”還有“飯含”，指的是給死者口中含物的習俗。中國古籍中“含口”記載，《禮記·雜記下》：“鑿巾以飯。”《後漢書，上靈床：病危時須將自家房屋（堂屋明間）拾掇乾淨，搭一草鋪，備好壽衣，親屬守候跟前，詳細觀察試脈，發現眼發直，&quot；抬頭文&quot；展開或脈博異常，隨即抬上靈床，頭南腳北，淨面洗腳，穿上襪子、靴子，一般男上身穿長袍，外穿敞衣子，女下身穿裙子，上身穿大襟衣服，外套敞衣子。

·禮儀志》也說：“登遐，飯含珠玉如禮”，取意也在於讓死者順利地渡過冥河。古人認為，冥河上有船，也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河，當那裡撕心裂肺的哭。

我愣在那裡不知道怎麼辦好，這時師弟天寧兩手腕各掛一串打狗餅，這是為了讓擋路的惡狗讓路，好讓老人安心的去西方極樂