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人。他的“愁”, 其實是在現實壓力下,精神苦悶無處抒解的表現,透出丁香花般無可奈何的憂傷。今之女子感慨“嫁人當嫁納蘭君”以今天這些鋼筋水泥森林裡打磨出來的白骨精們犀利精刮的眼光,光是有“工愁善恨”的一面。而看不見其男兒血性的一面,想要一幫女人精如此稱許納蘭也是不可能的。《金縷曲》幾闋就頗見豪俠氣。
《金縷曲…慰西溟》有“悲慷氣,酷近燕幽”的感覺!此作是他寫給一位叫姜宸英的好友的。姜宸英(1638~1699年),字西溟,又字湛園,浙江慈溪人。擅詞章,工書畫。生性疏放,時人識為“狷狂”。 有《葦間詩集》、《湛園未定稿》、《湛園藏稿》等。 這個人才學很好,可是屢試不第,屬於才重天下人偏偏不中考官的典型。
康熙十七年 (1678年) 西溟到京參加“博學鴻詞”考試,在京時曾寓蕭寺。蕭寺即佛寺。相傳梁武帝蕭衍造佛寺,命蕭子云書飛白大字“蕭寺”所以後世遂以蕭寺為佛寺之稱謂。考試的結果是西溟未能中選。容若對他深表同情,並不以之狷介為異,留西溟居於府邸,與其交情甚厚。二人詩詞往還,多唱和之作。
康熙十八年 (1679年)西溟又遭母喪,其不如意,痛苦忿悶可想而知。秋後西溟決計南歸奔喪,容若賦詞慰勉之。這闕《金縷曲》詞,是在為有才能的人抱屈,也對壓制人才的社會現狀表示了不滿。
當中最精彩是“丈夫未肯因人熱,且乘閒,五湖料理,扁舟一葉!”一句。大丈夫不應因求官不成而急躁。棄功名不�
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