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人。他的“愁”， 其實是在現實壓力下，精神苦悶無處抒解的表現，透出丁香花般無可奈何的憂傷。今之女子感慨“嫁人當嫁納蘭君”以今天這些鋼筋水泥森林裡打磨出來的白骨精們犀利精刮的眼光，光是有“工愁善恨”的一面。而看不見其男兒血性的一面，想要一幫女人精如此稱許納蘭也是不可能的。《金縷曲》幾闋就頗見豪俠氣。
《金縷曲…慰西溟》有“悲慷氣，酷近燕幽”的感覺！此作是他寫給一位叫姜宸英的好友的。姜宸英（1638～1699年），字西溟，又字湛園，浙江慈溪人。擅詞章，工書畫。生性疏放，時人識為“狷狂”。 有《葦間詩集》、《湛園未定稿》、《湛園藏稿》等。 這個人才學很好，可是屢試不第，屬於才重天下人偏偏不中考官的典型。
康熙十七年 （1678年） 西溟到京參加“博學鴻詞”考試，在京時曾寓蕭寺。蕭寺即佛寺。相傳梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子云書飛白大字“蕭寺”所以後世遂以蕭寺為佛寺之稱謂。考試的結果是西溟未能中選。容若對他深表同情，並不以之狷介為異，留西溟居於府邸，與其交情甚厚。二人詩詞往還，多唱和之作。
康熙十八年 （1679年）西溟又遭母喪，其不如意，痛苦忿悶可想而知。秋後西溟決計南歸奔喪，容若賦詞慰勉之。這闕《金縷曲》詞，是在為有才能的人抱屈，也對壓制人才的社會現狀表示了不滿。
當中最精彩是“丈夫未肯因人熱，且乘閒，五湖料理，扁舟一葉！”一句。大丈夫不應因求官不成而急躁。棄功名不�
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