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些教練們訓練的各種手法。他拿著小本記錄下一年四季的觀察，他們怎麼安排訓練計劃，臨近比賽，還要看他們訓練有哪些變化。那時，他不過是個中學體育老師，年紀也就二三十，專業教練根本不防範他。他得機會就上去請教。後來，他漸漸露出頭角，他指導的中學生小隊員業餘成績逼近了成年人專業成績，再去體育場就目標大了，可是他還要去看。不行了，就夏天戴草帽、冬天戴棉帽，壓低了帽簷躲在不惹人注意的角落裡繼續看繼續學。四面八方學了，回來就提高自己的訓練。 有一回馬俊仁到體育場看專業訓練看到天黑，教練和運動員都散了，他還獨自坐在看臺上琢磨當天看到的道理，忘了吃晚飯。坐著沒琢磨透，又下了看臺，在跑道上一邊來回走一邊琢磨。看著自己的影子在燈光下一會兒拉長一會兒變短，最後想明白了，高興得一拍屁股，這才騎車回家。到家已經十一二點了。 作者知道這樣的長篇大套是馬俊仁來了說話興頭。有了興頭，卻要不失時機地使問題深入。作者一邊很耐心地傾聽著他滔滔不絕，一邊在尋找使問題深入的時機。馬俊仁的話剛有所停頓，作者立刻提問：老馬，我現在非常關心馬俊仁運動訓練學。如果我是年輕的田徑教練，訓練中長跑的，你要對我講訓練學，一上來最大的出發點是什麼？ 馬俊仁看著我：出發點？ 作者說：就是馬俊仁運動學開門見山第一句話是什麼？第一個要點是什麼？怎麼就能學到馬俊仁的那套訓練學？為了讓我們年輕教練不繞圈不走彎路，你一開口就直截了當講。 馬俊仁站起身在屋裡走了幾個來回：馬俊仁運動學第一要領？ 窗外傳來響聲，馬俊仁拉門一看，有人正在院子裡劈木頭。 他抬手一指：我要講的第一個要點，就是劈木頭理論。 二 馬俊仁領我們幾人出門來到院子裡。 一個小夥子正用斧子要將幾根胳膊粗細二尺來長的木頭豎著劈成條。 馬俊仁說：你們文人會不會劈木頭？你們誰拿起斧子試試，劈完了我講。 一位朋友上去一手扶著木頭在地上立住，另一手掂了掂斧頭試了試朝木頭劈去。畢竟沒多幹過，準頭兒差些，最後劈來劈去總算是劈著了，再接連幾下，從上到下劈開。馬俊仁擺擺手：你們文人幹這還真不行。他上去左手扶住木頭，右手掂了掂斧子，稍稍試了一下，掄起來第一下就將木頭劈開了。我們為了給他鼓興頭，頗讚道了一番。 馬俊仁撂下斧頭回到屋裡，說：劈木頭應該怎麼劈？ 作者沒有接話，等待馬俊仁自問自答。 馬俊仁說：劈木頭，首先就是眼睛要盯準了木頭那個小截面，也就是你要落斧頭的地方，再一個，你心裡肯定要想著斧頭的斧刃。說著，他比畫著一手扶木頭一手舉斧子的樣子，你要想的是斧刃直接落在木頭上，別想別的，一下就劈準了。可是你要想得多了，什麼從腰部發力，再到肩膀，肩膀又連著大臂，大臂又連著小臂，小臂下邊又有手腕，一直到五指握住斧把兒，再從斧把兒到斧頭，從斧頭到斧刃，你要把這個都想一遍，然後再計算計算這斧刃到得了到不了木頭，肯定就劈不準了。 作者笑了：這個比喻不錯。 馬俊仁說：理論要學，別人的方法要看要學，別人的說法要聽要學，可是真正到了你要劈木頭訓練運動員了，就是一個目的，木頭落斧頭的地方，那是受力處，再一個，就是你的斧刃，這是你的直接用力處，就這樣直截了當。千萬別搞繁瑣哲學，要不就成傻子了。&nbsp&nbsp

運動訓練第一秘訣：劈木頭理論（2）

作者說：這是馬俊仁風格的訓練學第一要領，就是突出問題，以解決問題為宗旨。 馬俊仁說：對。要一心想著解決問題，要把你學到的理論、學到的經驗，土的洋的中國的外國的，全往你要解決的問題上歸堆兒。千萬別把遇到的問題硬往你學到的理論上歸堆兒。你有可能只學了一種理論，有一種經驗，歸上去也不一定解決問題。問題就像病人生病，疑難病不好治，就要會診，就要中西醫一塊兒上，就要洋方子土方子正方子偏方子全用。就像我得風溼性心臟病，連烙火炕拔火罐都用上了。解決問題，把天南海北的理論方法往問題上歸，用得上哪個就是哪個。換句話說，就是不論白貓黑貓抓住老鼠就是好貓。要黑貓白貓洋貓土貓養起來都奔老鼠去。千萬別繁瑣哲學，弄個白貓理論在手裡玩半天，或者弄個黑貓理論在手裡玩半天，見到老鼠撲不上去。 作者注意到馬俊仁不止一次反對繁瑣哲學。 中國近幾十年來，由於歷史的原因，也是頗盛產繁瑣哲學教條主義的。五十年代照搬蘇聯那一套不用說，中國自己土生土長的教條主義也不少，政治領域、經濟領域、文化藝術領域、學術領域司空見慣。中國