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靈蓋骨殼，究竟是因為什麼原因讓高僧使下這殘忍手段只為了獲得這個駭人的東西呢？他很想知道個究竟。

高僧伸手取過天靈蓋骨殼端詳良久，用手指輕輕敲打，聽聽骨殼發出清脆的聲音，然後很滿意地點頭說道：“娘代森格扎你做得不錯，深得我傳授藏藥的精髓，這固骨的藥力如果過火過猛，這頭骨便會發黑變脆，如今這頭蓋骨淬鍊得潔白而堅韌，敲而清脆作聲，為製作嘎巴拉碗的*原料，為師為此謝你了。”

娘代森格扎重新跪下，回道：“大師對徒兒千萬交代，一定保證藏藥固骨的效力，徒兒決不敢有絲毫之分心，唯有竭盡全力下火熬藥淬鍊，如今得以圓滿功成，乃弟子之大幸。”

高僧道：“此事關重大，不得不全力以赴淬鍊這麼一顆頭蓋骨，此乃關係古格的安危，為師唯有千交代萬交代，切不可出任何差錯，昨夜的時辰乃等候已久，如果不是天黑月高，迷茫的夜空怎會有彗星之亮的指引，一切天註定，古格必然安然無恙。”

娘代森格扎：“大師法力無邊，必然助古格安然無恙。”

高僧：“你下去吧。”

“是。”娘代森格扎磕了一個頭便退下。

薩班對大師的言語迷惑不解，不知師徒只見的對話是什麼意思，他聽出來，大師要用這個用藏藥淬鍊過的碗口般的頭蓋骨製作嘎巴拉碗，這種神秘的嘎巴拉碗是修無上瑜伽密舉行的灌頂儀式時用的法器，而大師需要這個嘎巴拉碗做什麼，難道他也需要修無上瑜伽密，但是聽他們師徒之間的對話，又不是那麼一回事，他能知道的這絕對是一件極為重大的法事，製作嘎巴拉碗為了一件什麼樣重要的法事嗎？他急欲知曉，可是大師會告訴他嗎？

高僧親自手捧托盤，正要轉身走出殿堂，薩班跪地向其磕頭說道：“大師，與您秉燭夜談一宿，尚不知大師至尊稱，可否告知在下。”

高僧回首說道：“爾乃是仁欽桑波。”

【仁欽桑布：西藏佛教後弘期的著名譯師。亦譯林親桑坡、仁欽桑波、仁欽藏卜，或稱‘寶賢譯師’。生於阿里古格的恰汪熱那（gu…ge'i…sa'i…char　snyung…vam…ratna）。十三歲時依智賢出家，曾被也協沃選派至迦溼彌羅（今克什米爾）留學七年，學習一切顯密教義。其後又連續出國，親近拏熱巴等七十五位大論師。回國後，人們稱其為‘洛欽’（Lo…chen，即大譯師）。】

薩班如雷貫耳，頓時匍匐在地，萬分敬仰的磕頭，口中呼道：“寶賢大師，爾等不知大師，罪過，罪過。”

仁欽桑波笑道：“不必拘禮，你與度瑪有緣便是與我有緣，我乃度瑪之祈福之師，否則我不會將如此重要的事情告知你，度瑪曾經告訴我，她說你很有天賦，口舌能夠殺人，也許以後是一不得了的大人物，我一見你，便感覺她的話不會錯，你是一個有佛緣的人，將來是做大事的。”

薩班：“寶賢大師過獎了，爾乃一介卑微的佛徒，或許有些雄辯之才，幸得蘇禪德喇國王的賞識，特遣我前往古格城堡探一究竟，而阿里高原局勢紛亂，百姓塗炭，匹夫有責呀。”

仁欽桑波：“憑著你這份責任感，爾等傾佩，故敬仰，請起吧。”

薩班不起，繼續言道：“爾想知道天靈蓋頭骨製作嘎巴拉碗究竟是為了什麼原因？”

仁欽桑波沉思了一會，似乎在暗下決心，猶豫的一瞬，然而朗聲說道：“既然你想知道一切，那麼請隨我來吧。”他轉身慢慢的從殿堂中的另一扇走了出去，薩班沒有任何猶豫，站起立即隨他背影跟了出去。　電子書　分享網站

白塔

薩班跟著仁欽桑波走出側門便進入一個院落，此時天色已經大亮，已經可以看清四周的景象，薩班得以看清神秘殿堂的外部全貌，大殿有兩重圍牆，外圍牆範圍極為壯觀，四面各開一門。牆內有兩層建築：下層是寬敞的迴廊，每邊各有列柱二排，每排有八稜形柱22根，在四門廊處增柱一排，迴廊的牆壁上滿繪壁畫，為*人形、花草樹木、飛禽走獸等內容。上層是僧舍，僧舍前有一排方柱的迴廊。正殿上方，大大的牌匾上書寫到《色林寺》，薩班看了心中驚歎道：“這色林寺如此宏偉壯麗，殿堂林立，金碧輝煌，名寺必出名僧，仁欽桑波也算一代大師，法力深厚。

正想著，仁欽桑波帶著他走出院落，順著一條長長的圍牆，走到一座形制奇特，而且風格古雅的白塔前，白塔皆用白色石塊，石板砌成，塔的平面呈四方多角形。塔基很高，沿階數級而達第一層，四面各有龕室3間，內建塑