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然已經“群”了還要啥“眾”呢。別人都是群眾，那他是什麼，難道是群首——首長、領袖？

〓聽眾/觀眾

這些針對特定人群的稱呼不過是“群眾”的變種，稱“聽友”、“觀眾朋友（觀友）”更好些。因為“聽友”、“觀友”都是以個體為單位的。

3〓工

〓民工（農民工）

工人（階級）在我國是法定的領導階級。他們一般是指的產業工人。而民工來自農村，其成分是農民，所以要在“工”前加上“民”、“農民”，組成一個四不像的稱呼來，以此與真正的工人區分開。民工是弱勢當中的弱勢。說“民工”是一個歧視性的字眼，還不如說這反映了民工遭遇到的現實。

〓員工

凡是被叫做“工”的都不是什麼強勢群體。強勢群體往往被叫做“總”。但員工還是比較特殊。員工受僱於某某總，都有變成某某總的渴望。所以，員工作為弱勢群體只是暫時的。有些時候，那些員工在受僱用的同時，也自己開公司，僱用別的員工。書包　網　。　想看書來

三、稱呼（2）

4〓粉絲（鋼絲、鐵絲）

粉絲是英文FANS（迷）的音譯。粉色本身就是很曖昧的，變成了絲以後就更加縹緲。它是時尚文化的製造者，也是時尚的支撐者和埋單人。鋼絲、鐵絲是粉絲的鋼鐵化，最穩定的票房和眼球。鐵絲能夠為了時尚傾家蕩產，鋼絲可以為了偶像而死。這是又一個商業傳奇。

我們為啥老說“我們”“我們”的

在人們的文章中都經常出現“我們”這個詞。“我們”的含義到底是什麼？“我們”和“我”有啥不同、有啥關聯？似乎從小我們（瞧，我又習慣性地用上“我們”了）看到的文章裡，就充斥著“我們”。

這，到底是為什麼？

“我們”這個詞，到底是什麼時候進入了我們（我又用了“我們”）的閱讀視野，又在怎樣的潛移默化、潤物無聲中成了我們行文立言的口頭禪呢？

這，確實值得仔細考察一番。

1 做代詞的“我們”

〓做實主語的“我們”

做實主語的例子，如：再過二十年，我們再相會，那時的我們，該有多麼累。“我們”特指二十世紀八十年代達到二三十歲的那一代人。“我們”指示了一代人，效率很高。

而效率更高也更常見的，是以“我們”來指代一國的人。

“我們”還可以表達與對話者之間的親切，拉近彼此的關係。比如老闆對員工說，我們今天要加班。

很多時候，我們說“我們……”的時候是相當隨意的。當“我們”要代表一國的時候，其實我們並沒有得到國家或人民的授權。那我們為什麼還老是脫口而出“我們”“我們”的呢？

一是說習慣了，小時候讀書就經常在政治課本、哲學課本上看到“我們”“我們”的，背課文也是“我們”“我們”的，時間長了也就不自覺地“我們”“我們”的了。

二是很多時候，為了陳述一個判斷，也不管這個判斷是不是公認的常識，用了“我們”似乎這個判斷也具有公理的色彩。

三是為了給自己的話或文章壯膽兒，在沒有徵求別人意見的情況下就把別人也拉進來，如此一來就佔了先機，先機轉化為機鋒，這話也就更犀利了些。

〓做虛主語的“我們”

上面說的是“我們”作為實在的主語，用多了就出現了虛主語。本來是“我”的想法、意見、思想、建議，卻用上了“我們”。這確實很有趣。

“我們”“我們”“我們”“我們”，到處都是“我們”。要是再把“我們”變成“我”，寫的人、看的人、聽的人、讀的人還真是不習慣了，非得把“我”改成“我們”而後快。

當然，用“我們”很多時候也是出於語境的需要，甚至是必須的。像：我們應該看到，這樣使用“我們”是會引起混亂的。很多文章看下來，一會兒是實主語的“我們”，一會兒是虛主語的“我們”。虛虛實實，實實虛虛，把我們都搞暈了。

〓做定語的“我們”

做定語的“我們”和做（虛、實）主語的“我們”有著異語同工之妙。

“我們”的祖國，“我們”的事業，“我們”的未來，“我們”的城市，“我們”的衚衕，“我們”的小區，“我們”的樓道，“我們”樓道里的燈泡是誰偷的啊？

做定語的“我們”所修飾的必是屬於“我們”的，這看起來是句廢