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統衛士，仁者先生還有沒有是非原則？不論是非曲直，只憑好惡取捨，這是否就是佛家的正宗教義呢？
“不但”如此，仁者還盛讚鍾博士“而且他還很明白他所提出的一些問題的答案”。這更奇怪，既然有答案，鍾博士卻偏偏不講，硬說這些問題“都有待於科學去探討。”這賣的什麼關子？答案都“很明白”了，還“探討”個什麼勁？這種探討方法，神氣乎？妖氣焉？
“他更明白如何用通權達變的方法在以西方思想、文化、科技（有人說是當代另一種形式的宗教）的佔統治地位的中國讓人真正認識到‘真理’，真正使‘真正’的中華優秀的傳統文化復興。”
以南大師的說法，這話“簡直不通”。光當不知所云，也就不便評說了。
對那些“有待於科學去探討”的東西，咱就先別管它。可是，鍾博士對於早有定論的歷史事實也敢信口胡說，這倒真叫人哭笑不得了。
正是：
頃刻雌雄轉，倏然鬼變神。
欲知鍾博士怎樣胡說，且聽光當下回分解。
第九回 宗教科學
第九回 宗教科學
上回說到，鍾博士把個輪迴演講弄得漏洞百出，遍體鱗傷。為了兜售謬論，假洋鬼子還不惜拉大旗作虎皮，硬拿“科學”當招牌，對早有定論的歷史事實，也只管胡說。
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