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的骨頭。

我想他就是那個叫兩個女人流淚的故事裡的人了。他被人像罪人一樣掛起來，手心裡釘著釘子，血從那裡一滴湧流下。我想他的血快流光了，不然他的頭不會像斷了頸骨一樣垂在胸前，便忍不住笑了。

查爾斯說：“主啊，不知不為不敬，饒恕這個無知的人吧。我必使他成為你的羔羊。”

我說：“流血的人是誰？”

“我主耶酥。”

“他能做什麼？”

“替人領受苦難，救贖人們脫出苦海。”

“這個人這麼可憐，還能幫助誰呢。”

查爾斯聳起肩頭，不再說話了。

他得到土司允許漫山遍野尋找各種石頭。他給我們帶回來訊息說，翁波意西在一個山洞裡住下來，四處宣講溫和的教義和嚴厲的戒律。查爾斯說：“我要說，他是一個好的僧人。但你們不會接受好的東西。所以，他受到你們的冷遇和你們子民的嘲笑，我一點也不奇怪。所以，你們同意採集一點礦石我就心滿意足了。”

這傢伙的石頭越來越多。

門巴喇嘛對土司說：“這個人會取走我們的鎮山之寶。”

土司說：“你要是知道寶在哪裡，就去看住它。要是不知道就不要說出來叫我操心。”

門巴喇嘛無話可說。

土司拿這話問濟嘎活佛。活佛說：“那是巫師的說法。他的學問裡不包括這樣的內容。”

土司說：“知道嗎，到時候我要靠的還是你不太古舊，也不太新奇的新派。”

活佛並不十分相信土司的話，淡淡地說：“無非是一個心到口到吧。”

第一場雪下來，查爾斯要上路了。這時，他和翁波意西也成了朋友，用毛驢換了對方健壯的騾子。他把採下山來的石頭精選了好多次，裝在牛皮口袋裡，這會兒都放到騾子背上了。乾燥的雪如粉如沙。查爾斯望望遠山，翁波意西居住的山洞的方向，說：“我的朋友喂不活自己的大牲口，但願他能養活自己和溫順的毛驢。”

我說：“你是因為毛驢馱不動石頭才和他換的吧。”

查爾斯笑了，說：“少爺是個有趣的人。我喜歡你。”

他把我擁進懷裡，我聞到他身上十分強烈的牲口的味道。他還對著我的耳朵小聲說：“要是你有機會當上土司，我們會是很好的朋友。”

那雙藍色的眼睛裡，充滿了笑意。我想，他是沒有看出來我是個傻子。其他人也還沒有來得及告訴他我是傻子。

查爾斯分手時對土司說的話是：“我看你還是不要叫那樣虔信的人受苦才好，命運會報答你們。”

說完，他戴上手套，拍拍騾子的屁股，走進無聲飄灑的雪花裡。他高大的身影消失後好久，騾子的蹄聲才消失。大家都像放下一個巨大的包袱似地長長地吐氣。

他們說，特派員該來了，他會在大雪封山之前來到的。

而我想起了翁波意西。突然覺得做傳佈沒人接受的教義的僧人很有意思。身邊一個人也沒有，只有毛驢在身邊吃草，只有雪在山洞口飄舞著，如一個漂亮的簾子。

這時，我體會到一種被人，被整個世界拋棄的快感。

11。銀子

關於銀子，可不要以為我們只有對其貨幣意義的理解。

如果以為我們對白銀的熱愛，就是對財富的熱愛，那這個人永遠都不會理解我們。就像查爾斯對於我們拒絕了他的宗教，而後又拒絕了翁波意西的教法而感到大惑不解一樣。他問，為什麼你們寧願要壞的宗教而不要好的宗教。他還說，如果你們像中國人一樣對洋人不放心，那翁波意西的教派不是很好嗎？

那不是你們的精神領袖達賴喇嘛的教法嗎？

還是說銀子吧。

我們的人很早就掌握了開採貴金屬的技術。比如黃金，比如白銀。金子的黃色是屬於宗教的。比如佛像臉上的金粉，再比如，喇嘛們在紫紅袈裟裡面穿著的絲綢襯衫。雖然知道金子比銀子值錢，但我們更喜歡銀子。白色的銀子。永遠不要問一個土司，一個土司家的正式成員是不是特別喜歡銀子。提這個問題的人，不但得不到回答，還會成為一個被人防備的傢伙。這個人得到的回答是，我們喜歡我們的人民和疆土。

我家一個祖先有寫作癖好。他說過，要做一個統治者，做一個王，要麼是一個天下最聰明的傢伙，要麼，就乾脆是個傻子。

我覺得他的想法很有意思。因為我，就是個大家認定的傻傢伙，哥哥從小就跟著教師學習；