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華飛在一戰後毅然收回之前的領事裁判權，關稅自主權，這也是中國逐漸削弱各國在華的權益的第一步。但是鑑於中國在一戰中的貢獻和國力的增強，他們都不願為沒有多大損失的商業利益而去公然與中國政府決裂。這就導致如今的公然宣戰，並企圖收回澳門租界。華飛挑戰的不是葡萄牙，而是整個西方列強集團的共同利益。

雖然南京外交司之前就與各國進行了初步的溝通，但是各國公使大都敷衍了事，極盡安慰之能事。誰也沒有想到，這個南京臨時政府竟然會在內憂外患的局勢下，在國土還被日本人佔領的情況下，公然挑戰西方在華利益，公然向葡萄牙宣戰。

所以在華飛公開發布通告宣言後，當各國公使紛紛獲悉中國國內精銳陸軍的調動情報後，他們立刻行動，前去總統府勸解的勸解，尋找可以說上話的人進行調節，總之就是想盡一切辦法，儘量避免此事的發生。

就在各國使節極力想採取。外交手段解決此事時，國內的軍隊調動正在緊鑼密鼓地進行。隨著軍隊動員措施的全面展開，那些接受過大量軍人職責和使命教育的各軍軍官們，紛紛向司令部發電，請求出戰。而民間請戰之聲也越加劇烈，一名年輕的大學生在報紙上發表了一篇個人對葡宣戰宣言。這名大學生以個人的名義對葡宣戰，並表示只要國家允許，他將會義無反顧地拿起槍支，奔赴作戰的前線。而整篇文章引起極大反響的一句話是這樣說的，如果荷蘭人在印尼屠殺我們的同胞時，我們緊縮腦袋，默不吭聲。如果葡萄牙人在澳門槍殺我們的同胞時，我們視若無睹，置若罔聞。那麼，當敵人的槍口對準我們時，誰還會站出來，為我們說話？

這句話，放棄從道德大義的角度，。用人很容易理解的比喻，讓人明白這個最淺顯的道理。從而在普通民眾，尤其是底層民眾中激起更大的反應。傳統的中國人非常講究人情來往，一個道理就是，在你們遇到困難的時候，我們伸出援手，給你們幫助。在我們遇到困難的時候，你們不能袖手旁觀吧。這樣的簡單邏輯，遠比什麼民族大義更能引起普通民眾的感情共鳴。

華飛清楚地記得，後世發生的。印尼屠殺華人事件。在二戰時期，印尼的華人為了支援國內的抗戰，前赴後繼，死亡達五十萬人之多。而後來，在九八事件中，他們被殺三十多萬，而且是毫無還手之力被單方面屠殺。中國，他們的故土，忘記了他們應該償還的人情債，喪失了做人的基本道德和傳統。

華飛應對這次的事件極為重視，不得不說是因為。捷成事件帶給了他極大的刺激，讓他迴歸了性格中的本質。在一開始的最初，他完全是率性而為，大膽冒險地做出一次次軍事行動。所有事件即是為了利益的考慮，大部分原因也都是出於本心，令他不得不採取行動。

而後來，隨著勢力的增大，管轄地域的擴充套件，尤其是。當初的紫禁城事件讓華飛做出了極大的反思，從而直接影響到華飛在一些事情上的看法和決策。考慮問題想的越多，卻並不是完全站在戰略的高度，從而變得畏首畏尾，小心謹慎。

直到收到澳門捷成事件的新聞後，華飛幡然醒。悟。按理說國家經過這些年的發展，國力大增，與各國的關係也進入良性發展期。葡萄牙政府無論從哪方面看，都不應該做出那樣千夫所指的惡事，然而他們還是做了，沒有絲毫的猶豫。這就似一巴掌打在華飛的臉上，讓他迅速明白一個早該明白的道理，各國與南京的關係，無論是好是壞，歸根結底只有一個原因，那就是為了利益。所以根本不需要因為各國的惱怒而害怕，也無需因為各國的笑臉而沾沾自喜。

即使真的因為。這件事情與各國決裂，華飛也會義無反顧。歷史上蘇聯一直被排斥在西方社會之外，最後為了共同的利益，還不是聯合起來。可以說，無論當初蘇聯與各國的關係如何，東西方陣營對抗的形勢，終將難以改變。也就是說，無論華飛目前如何向各國妥協，隨著國力的不斷增強，強到威脅到西方列強的利益時，最終的對抗必然無法避免。要想不對抗，不是沒有辦法，辦法就是永遠不要發展到強大到足以威脅他們的地步，那樣絕對萬世相安無事。但是這個選擇，是選擇嗎？

華飛並不是似以往那般熱血衝動，他的決定經過深思熟慮，當然，這也是許多人反對的根本原因。但華飛的這個決定，無人可以改變。最壞的情況，也不過是走蘇聯的那條道路，好在如今俄國分裂，無論是紅軍還是白軍，都可以成為潛在的夥伴，不至於在外交上，陷入完全的孤立。這次，直接影響到當今乃至後來許多年中國的對外政策和外交風格，當然，這是後話