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莫不快情恣欲，怠於為善。世祖初入河北，馮異等勸之曰：”當行人所不能為者。‘遂務理冤獄，崇節儉，北州歌嘆，聲布四遠。於是鄧禹自南陽追之，吳漢、寇恂素未之識，舉兵助之，其餘望風慕德，邳肜、耿純、劉植之徒，至於輿病齎棺，襁負而至，不可勝數，故能以弱為強而成帝業。及在洛陽，嘗欲小出，銚期進諫，即時還車。及潁川盜起，寇恂請世祖身往臨賊，聞言即行。故非急務，欲小出不敢；至於急務，欲自安不為；帝者之慾善也如此！故《傳》曰：“百姓不徒附’，誠以德先之也。今漢遭厄運，天下三分，雄哲之士思望之時也。臣願陛下復行人所不能為者，以副人望。且承事宗廟，所以率民尊上也，今四時之祀或有不臨，而池苑之觀或有仍出，臣之愚滯，私不自安。夫憂責在身者，不暇盡樂，先帝之志，堂構未成，誠非盡樂之時。願省減樂官、後宮，凡所增造，但奉修先帝所施，下為子孫節儉之教。”漢主不聽。
邵陵厲公中正始八年（丁卯，公元二四七年）
春，正月，吳全琮卒。
二月，日有食之。
時尚書何晏等朋附曹爽，好變改法度。太尉蔣濟上疏曰：“昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎於其朋。夫為國法度，惟命世大才，乃能張其綱維以垂於後，豈中下之吏所宜改易哉！終無益於治，適足傷民。宜使文武之臣，各守其職，率以清平，則
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