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使李徵古恃齊丘之勢，尤驕慢。及許文稹等敗於紫金山，覺與齊丘、景達自濠州遁歸，國人忷懼。唐主嘗嘆曰：“吾國家一朝至此！”因泣下。徵古曰：“陛下當治兵以扞敵，涕泣何為！豈飲酒過量邪，將乳母不至邪？”唐主色變，而徵古舉止自若。會司天奏：“天文有變，人主宜避位禳災。”唐主乃曰：“禍難方殷，吾欲釋去萬機，棲心衝寂，誰可以託國者？”徵古曰：“宋公，造國手也，陛下如厭萬機，何不舉國授之！”覺曰：“陛下深居禁中，國事皆委宋公，先行後聞，臣等時入侍，談釋、老而已。”唐主心慍，即命中書舍人豫章陳喬草詔行之。喬惶恐請見，曰：“陛下一署此詔，臣不復得見矣！”因極言其不可。唐主笑曰：“爾亦知其非邪？”乃止。由是因晉王出鎮，以徵古為之副，覺自周還，亦罷近職。鍾謨素與李德明善，以德明之死怨齊丘。及奉使歸唐，言於唐主曰：“齊丘乘國之危，遽謀篡竊，陳覺、李徵古為之羽翼，理不可容。”陳覺之自周還，矯以帝命謂唐主曰：“聞江南連歲拒命，皆宰相嚴續之謀，當為我斬之。”唐主知覺素與續有隙，固未之信。鍾謨主覆之於周。唐主乃因謨覆命，上言：“久拒王師，皆臣愚迷，非續之罪。”帝聞之，大驚曰：“審如此，則續乃忠臣，朕為天下主，豈教人殺忠臣乎！”謨還，以白唐主。唐主欲誅齊丘等，復遣謨入稟於帝。帝以異國之臣，無所可否。己亥，唐主命知樞密院殷崇義草詔暴齊丘、覺、徵古罪惡，聽齊丘歸九華山舊隱，官爵悉如故；覺責授國子博士，宣州安置；徵古削奪官爵，賜自盡；黨與皆不問。遣使告於周。

丙午，蜀以峽路巡檢制置使高彥儔為招討使。

平盧節度使、太師、中書令陳王安審琦僕伕安友進與其嬖妾通，妾恐事洩，與友進謀殺審琦，友進不可，妾曰：“不然，我當反告汝。”友進懼而從之。

世宗睿武孝文皇帝下顯德六年（己未，公元九五九年）

春，正月，癸丑，審琦醉熟寢，妾取審琦所枕劍授友進而殺之，仍盡殺侍婢在帳下者以滅口。後數日，其子守忠始知之，執友進等C061之。

初，有司將立正仗，宿設樂縣於殿庭，帝觀之，見鐘磬有設而不擊者，問樂工，皆不能對。乃命竇儼討論古今，考正雅樂。王樸素音律，帝以樂事詢之，樸上疏，以為：“禮以檢形，樂以治心；形順於外，心和於內，然而天下不治者未之有也。是以禮樂修於上，而萬國化於下，聖人之教不肅而成，其政不嚴而治，用此道也。夫樂生於人心而聲成於物，物聲既成，復能感人之心。昔者黃帝吹九寸之管，得黃鐘正聲，半之為清聲，倍之為緩聲，三分損益之以生十二律。十二律旋相為宮以生七調，為一均。凡十二均，八十四調而大備。遭秦滅學，歷代治樂者罕能用之。唐太宗之世，祖孝孫、張文收考正大樂，備八十四調。安、史之亂，器與工什亡八九；至於黃巢，蕩盡無遺。時有太常博士殷盈孫，按《考工記》，鑄鎛鍾十二，編鐘二百四十。處士蕭承訓校定石磬，今之在縣者是也。雖有鐘磬之狀，殊無相應之和，其鎛鐘不問音律，但迴圈而擊，編鐘、編磬徒懸而已。絲、竹、匏、土僅有七聲，名為黃鐘之宮，其存者九曲。考之三曲協律，六曲參涉諸調。蓋樂之廢缺，無甚於今。

“陛下武功既著，垂意禮樂，以臣嘗學律呂，宣示古今樂錄，命臣討論。臣謹如古法，以秬黍定尺，長九寸徑三分為黃鐘之管，與今黃鐘之聲相應，因而推之，得十二律。以為眾管互吹，用聲不便，乃作律準，十有三絃，其長九尺，皆應黃鐘之聲，以次設柱，為十一律，及黃鐘清聲，旋用七律以為一均。為均之主者，宮也，徵、商、羽、角、變宮、變徵次焉。發其均主之聲，歸於本音之律，迭應不亂，乃成其調，凡八十一調。此法久絕，出臣獨見，乞集百官校其得失。”詔從之，百官皆以為然，乃行之。

唐宋齊丘至九華山，唐主命鎖其第，穴牆給飲食。齊丘嘆曰：“吾昔獻謀幽讓皇帝族於泰州，宜其及此！”乃縊而死。諡曰醜繆。

初，翰林學士常夢錫知宣政院，參預機政，深疾齊丘之黨，數言於唐主曰：“不去此屬，國必危亡。”與馮延己、魏岑之徒日有爭論。久之，罷宣政院，夢錫鬱郁不得志，不復預事，日縱酒成疾而卒。及齊丘死，唐主曰：“常夢錫平生欲殺齊丘，恨不使見之！”贈夢錫左僕射。

二月，丙子朔，命王樸如河陰按行河堤，立斗門於汴口。壬午，命侍衛都指揮使韓通、宣徽南院使吳廷祚，發徐、宿、宋、單等州丁夫數萬浚汴水。甲申，命馬軍都指揮使韓令坤自大梁城東導汴水入於蔡水，以通陳、潁之漕，