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思汗一到，摩訶末的龐大帝國就如沙砌城堡般轟然倒下，身死國滅，為天下笑。

智慧的草原明珠，見勸告無用，才拿摩訶末的故事作激將法，試圖激起皇帝的雄心壯志。

顯然楚風沒有被激怒，他只是淡淡的問道：“成吉思汗，帶給蒙古人什麼？”

“光榮、土地、財富……”烏仁圖婭每說一個詞，聲音就越來越低，因為她越來越不自信。

楚風冷笑道：“光榮？被全世界的人恨之入骨，把殺戮的噩夢和仇恨的種子，撒播到蒼天覆蓋的土地，就是蒙古人的光榮？

土地，牧民們得到了江南的土地嗎？

財富，冬天窮苦的牧民瑟縮在氈房裡瑟瑟發抖的時候，從全世界搶掠的財富，為什麼沒有給他們帶來溫暖？”

成吉思汗的成功，並不是整個蒙古民族的成功，大兀魯斯的分配體制，決不保證最底層的普通牧民，能分到戰爭的紅利，他們把兒子養大，讓他追隨大汗東征西戰，沒有軍餉，全靠搶劫得到錢財，讓留在草原上的父老不至於餓死——即使這位武士幸運的沒在哪場戰鬥中被戰刀斬斷脖子，被利箭射穿胸膛，被奔馬踏成肉泥，他的家人也僅僅是不餓死而已，因為戰爭的絕大多數紅利，進了黃金家族和各級“那顏”（軍事貴族）的腰包，只剩下少得可憐的幾個子兒落到普通士兵的手掌心。

當蒙古武士在江南、在西夏、在大理、在花拉子模和多瑙河畔大開殺戒，搶掠財富的時候，他們的妻子在冰冷的河水裡淘洗青稞，他們的兒女頂著寒風和牛羊抱在一塊取暖，他們的父母瑟縮在帳篷裡，為下一頓飯發愁。

元朝建立之後，甚至有窮苦的蒙古牧民，被賣到江南為奴隸！

這樣的事情，烏仁圖婭從小耳熟能詳，早已習以為常，只有和漢國接觸，知道漢人的生活方式後，她才對所謂蒙古的輝煌，越來越不自信。

第322章　似是而非

成吉思汗的輝煌，不是蒙古民族的輝煌，殺戮和搶劫，並沒有改善牧人的生活。烏仁圖婭的心頭，自小形成的信念，在一瞬間轟然倒塌，她近乎歇斯底里的叫道：“皇帝，你不知道我們蒙古人的生活！大草原的春夏，是綠草如茵百花盛開，但大草原上的冬天，是吃人的魔鬼！”

漠北嚴寒的冬天，即使乃顏、即使成吉思汗這樣的曠世強者，也得拜倒在它的身下，而白災（雪災）降臨，更是地獄般的景象！

烏仁圖婭想起牛羊活活凍死、餓死，馬兒瘦得皮包骨頭，初生的嬰兒吸著母親的乳，乾癟的乳袋空空如也，嬰兒使盡力氣也吸不到一口奶，那撕心裂肺的哭叫……她就不寒而慄。

“你們漢人擁有天底下最好、最肥沃的土地，我們蒙古人，只有嚴酷的漠北草原！很多弱小的部族，遇到了天災，為了嬰兒和年輕人活下去，老人就得走出氈房，讓風雪把自己埋葬！我們不出去搶劫，還能有其他的活路嗎？弱肉強食，根本就是天經地義！”

面對烏仁圖婭的失態，楚風平靜如常，“那麼，現在乃顏部沒有搶劫掠奪，去年冬天遼東又是嚴寒，白災是近十年最重，部族裡，有活不下去的人嗎？”

去年冬天？烏仁圖婭眼睛一。亮：“你們漢人來收購羊毛和純鹼，運來呢絨、布匹和糧食，遼東的蒙古人卻是比往年好過多了。”她突然明白了，原來蒙古人想要渡過艱難的白災，竟然如此輕而易舉！

時代不同了……

“這不結了？”楚風雙手一攤：“成吉思。汗的時代，蒙古人沒有得到飽暖，而商業貿易，帶給你們幸福和繁榮。你們需要漢地的糧食、布匹和鐵器，拿羊毛、鹼面、馬匹來換就是，戰爭，除了滿足統治者的征服慾望之外，還有必要嗎？”

說得輕巧！烏仁圖婭豐潤的紅。唇向上略彎，心說若不是你發明造玻璃、造呢絨的技術，羊毛和純鹼扔地上都沒人要，如何能換取漢地的物資？

“有成吉思汗，蒙古人只是統治者手中的長鞭，用流。血犧牲，來替他們榨取全世界的財富；沒有成吉思汗，靠勞動和貿易，蒙古人完全能夠安居樂業，把荒涼的漠北草原，變得和漢地同樣富庶！”

楚風自信滿滿，烏仁圖婭處處被他壓倒，此時故意。反駁：“羊毛和純鹼，你們漢國收購的數量，也就和遼東的出產差不多，整個大草原數十倍於遼東，你就能給所有的牧民，帶來幸福和飽暖？”

“農牧業時代，漠北是荒涼的代稱，但工商業時代，。它是繁榮的象徵！納入大漢的工商業貿易圈，所有的蒙古人都會得到飽暖！成吉思汗不曾給予你們的飽暖