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，又繫於二者之存亡。 ”楚風說的三句話，正是朱熹地名言。 文天祥理學大家，自然熟悉無比，此時聽了，卻如九天上打下一個霹靂，驚得呆住了。
楚風不依不饒，一字一句如重錘敲到文天祥的心坎上：“天下者。 天下之天下，非趙傢俬有，若天下為一家一姓私有，則宋太祖黃袍加身，豈非奪柴家天下的無恥小人？
丞相開府贛南，朝廷並無半分信任，何來君臣義合？只該不合則去！
國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又繫於二者之存亡。 如今百姓生靈塗炭。 山河社稷殘破。 二者不存，君之尊何在？宋既然不能保境安民。 漢自該取而代之！”
這些話，都是朱子說的，文天祥半生浸淫理學，自然深信不疑。 以此來看，漢代宋乃是理所當然？自己也早該脫離行朝？
這和過去的儒學相差太遠，文天祥只覺得腦子裡一團亂麻，怎麼理也理不順。
“最後，民為貴、社稷次之、君為輕，文先生既然要做忠臣，是忠於咱們這個民族，忠於咱們這個國家，還是隻忠於趙宋君王？”
楚風說完就帶著侯德富離開了，但他的話，如黃鐘大呂般在空中迴響，衝擊著文天祥腦中故有的思維，也衝擊著舊有地儒學理論。
“皇上連一個虛位都不能保留麼？”帝師鄧光薦心有不甘的問陳宜中，剛才他已經丟擲了入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿，受九錫、加親王爵、總攝天下文武事的條件給漢王，然而陳宜中還是微笑著搖頭，似乎�
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