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風聯想到了當初在起點網看書，等著大神們更新的往事……

最初，鄧光薦他們是用文言，楚風方面是口語，儒學門徒們還笑話堂堂大漢皇帝沒有文采，寫地文字淺顯直白如同市井白話。　結果現實讓他們無奈：漢國普及了識字率，各階層都認得幾個字，但懂得艱深文言的人當然沒幾個，於是，楚風方面的論調被人們四處傳播奉為圭壁，自己的駢四儷六文采斐然的篇章卻是做給瞎子看了。

鄧光薦很快調整戰術，採用了白話，這更讓爭論進一步升級，變成了一場全民大討論。

接到葉旭的反問，趙筠披掛上陣：天下惟有力與德兼備之人，方能居之。　有力無德，比如蒙元忽必烈，但憑強弓勁弩鐵騎縱橫，就算取了天下，也是蒼生之禍；有德無力，便是宋襄公，不但不能取天下，還要身死國滅為天下笑。

吾皇愛民，琉球百姓之富倍於中原，又兼吏治清明，可謂有德；吾皇治軍，陸上能破鐵騎於寧都，海上能摧敵於涯門，可謂有力。　當今天下，只有一位有力有德的君王，才能北驅蒙元、恢復中華。

趙筠立刻成為了靶子，火力從忠君、德與力的關係轉移到後宮干政的問題，“惟女子與小人難養也”，“牡雞司晨，惟家之索”的論調充斥報上，趙筠一會兒變成亡唐的武曌，一會兒又成了亂漢的呂雉。

前一段時間，對於趙筠的任命，楚風主要是以大規模使用女官來轉移注意力，讓人們見慣不驚。　去年八月底，經過兩年小學學習的青年們畢業了，其中很大一批被錄用到政府各部門，女子當然為數不少，此次新來的行朝官吏中，去考漢國的官，好些沒有錄用的人不服氣：憑什麼不用我們儒門士子，倒讓女人做官，豈不是陰陽顛倒麼？

藉著攻擊趙筠的東風，這些人自然跟著搖唇鼓舌。

楚風早算到了這一步，自論戰以來，敵人處處落入他彀中，無他，大漢崛起的事實不容辯駁，“勝利者是不受指責的”，崖山、贛南的勝利，讓他的文章天然就比失敗的行朝舊臣有說服力。

終於到了確定新儒學，《四書新解》、《五經新編》道統地位的時候了！前一段時間，包括新儒學的內容，包括報紙上雙方攻訐，都是拿著傳統儒家學說互相辯難，現在，遊戲規則要改一改了！

楚風開宗明義的提出：時移世易，孔、孟之言論，放在今天有的仍然正確，有的則已經不合時代發展，蒙元韃虜全佔中華，乃四千年未有之大變局，比五胡亂華、比遼金南侵更為兇險，孔子是“聖之時也”，時代變了，學說也應該變。

此論一出，簡直就是原子彈爆炸，把儒生們驚得目瞪口呆，要強顏說時代沒變，說孔子永遠正確，人家一句反問就給你問倒：“試問朱文公，甚至孟子、孔子起於地下，能抵擋蒙元麼？如果不能，他們的學說為什麼不能改一改呢？”

儒生們就無言以對，孔家的衍聖公、大儒趙復、儒學大家元好問都投降蒙元，孔孟朱子生於當代，也未必能抵擋韃子鐵騎。

陳宜中到現在也忍不住了，在報上發表言論：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”，這是孔子自己說的，既然他不是生而知之的神仙，那麼當然有可能犯錯，對他的學說按照實踐進行修改，完全理所當然。

甚至有匿名人士在報上把古往今來的女英雄羅列了一番，最末提到宋朝封陳淑楨為經略大使的事情。　保安司把調查結果報給楚風，居然是食品大亨洪梅氏僱傭的文人，在替趙筠，也替她自己搖旗吶喊。

會利用輿論了，呵呵，成長的很快嘛！楚風微微一笑。

大辯論整整持續了一個月，結果是確認了新儒學的正統地位，楚風戴上了儒學宗師的新頭銜。　忽必烈一韃子都能做，老子也能做！

新儒學當中，以民為本，忠的物件從君王變成了民族、國家，解釋了行朝官員們到漢國任職的問題，也給那些以忠於蒙元正朔為名，投降韃虜的漢奸們狠狠一耳光。

第201章　外貿市場

登基之後的第一次例會，楚風和趙筠早早的等在了正殿上，房子還是那個房子，花園還是那個花園，名字則從總督府變成王府，現在又改成了皇宮。

皇帝的位置，真的有那麼舒服？楚風覺得，無論是叫總督、漢王還是皇帝，琉球的政策不變、制度不變，除了改變一個稱呼，實在沒有什麼區別。

然而以漢代宋又是必須的，行朝有整套國家制度、思想體系和文武官員，有享國三百年傳十七帝的正統名分，可怕的是，這些東西和琉球實行的完全不是一個套路