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這位儒家至聖。　把“對國家民族之忠”，放到“對主君個人之忠”的上面。　如今北元肆虐。　和春秋之世十分類似，文天祥如何做不得今日之管仲？

楚風剛剛洗漱完畢，用過了早餐，僕人便通報陳宜中與文天祥攜手來訪。　呵，這兩位平時話都不多幾句，今日轉了性？

當文天祥到府上拜訪地時候，陳宜中也很奇怪，當年排擠的恩怨還在，前幾天曾去他府上拜訪，吃了老大一個閉門羹，今天怎麼會主動來訪？

渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，當文天祥出示那張“今世之危勝於東周，公其為管仲乎？”的紙籤後，陳宜中釋然。　有了被陸秀夫張世傑排擠，鬱郁不得志的經歷，再回想當初自己對文天祥，又何嘗不是如此呢？

“公為管仲，陳某願做鮑叔牙。　”這是他對文天祥的承諾。

“陛下的執政之道，精微玄妙，且與故宋相距甚遠，在部裡從文牘上研究，終究不如當面請教。　”文天祥拱拱手，誠懇的說：“切磋砥礪方有真知灼見，還請陛下不吝賜教。　”

匠戶系的官員們一味務實，只要有好處、只要切實可行就不遺餘力地去幹，從來不會問楚風一句“為什麼”；只有文、陳這樣的原政治精英，才會提出問題：“你治國的方略究竟是什麼？”

文天祥有這樣的疑問，陳宜中也有，幾乎所有儒門出身的官員都會有，他們之所以沒有提出來，只是想慢慢揣摩。　陳宜中到琉球好幾個月了，他處處向楚風施政的路子上靠攏，但這條路到底通向什麼方向，將來能走到哪一步，心裡也沒有一個底氣。

“走，這個問題閉門造車是想不清楚地，咱們到外面，到民間去，看看老百姓的生活。　”楚風叫上趙筠，和兩位大臣安步當車，走到了琉球的街市上。

沒有鳴鑼開道，沒有黃土墊道清水淨街，漢國的最高統治者就像普通百姓一樣走在街上，而百姓們的反應也就和見到一位值得尊敬的老熟人差不多，微微躬身抱拳行禮，軍警則將拳頭放到胸口，以軍禮向他致敬，只有青少年眼中熱切的崇拜，顯出了楚風在人們心目中的地位。

婦女們自由自在，買花的、挑幾件衣裳的、出來買菜地，年輕地閨女也能單身在外行走，完全不擔心安全問題。　要知道，在臨安這樣的大城市，大門不出二門不邁地黃花閨女，獨自在街上行走是非常危險的行為，城內的柺子、青皮會在背街小巷處守株待兔，等著獵物自投羅網呢！

大宋城市化的程序超過了歷史上任何一個朝代，但維持治安的制度並沒有多大的進步，偌大的城市，上萬駐軍只是維護朝廷的統治，決不會對治安有所裨益，犯罪被罰充軍的傢伙，能不白天為兵夜晚為匪，已是極有良心的了。　那麼，治安力量就剩下了衙門的壯班和快班，幾十個人手，且不懂得治安預防，只會在案發後緝捕盜賊，只會導致街面上“牛二”之類的人物橫行。

琉球極為重視治安，曾經不入流的、甚至屬於賤業的捕快，成為了體系內的正式官員，警部更是和兵部法部等並列。　平均每萬人擁有警察兩百名，整個琉球警察數量達到四千五百，是漢軍之外最大的武裝力量，專業化的治安防控網路遍佈城市和鄉村，不管是佔山為王的盜賊，還是成團伙的市井流氓，都無法逃出這張恢恢天網。

街面上，每隔一段距離就有兩人一組的巡邏警察走過，文天祥發現，人們完全不像在大宋時那樣，如躲避瘟疫般躲避捕快，而是對這些警察視而不見，只有需要幫助的人才會找到他們，其中以問路的居多。

街道兩側的陽溝蓋上水泥蓋板，變成了陰溝，大道兩側鋪著條石，劃分出人行道和馬車道，人行道和馬車道之間種著從山上移栽的樹木花草，即使在喧囂的城市中，也能聞到野外才有的清新氣息。　每隔一段距離，就有高高的燈柱，防風罩子裡裝著鯨油燈，每到夜間就有警察拿著長杆將它點燃，燈火通明徹夜不息，琉球和臨安一樣不設宵禁，酒樓夜市生意就火爆通宵，勞累一天的工人農民和官吏們，就在夜間找到了歡樂。

街道兩側的店鋪，生意十分興旺，使用鯨皮的皮具店，賣鹹魚鯨肉鹿脯的乾貨店，有絲綢棉布各色服裝的成衣店，顧客們川流不息，大把的銀錢在各店中進進出出，買賣人銖錙必較的討價還價，在以往不喜歡言利的文天祥自然不屑一顧，但今天他卻覺得十分親切。

如今，安定祥和的日子，只有在琉球才能看到啊！

“馬家米粉館，”徵稅員劉弘望看了看招牌，踏進門臉裡，出示了財稅部頒發的證件：“掌櫃你好，你們店上月實