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動。

秦始皇之前從來沒有華夏一統，他靠遠交近攻的戰略做到了；楚風之前，從來沒有過華夷一統，同樣是遠交近攻，楚風能做到前無古人的功業嗎？

李鶴軒感覺心臟以前所未有的力度輸送著血液，他這樣冷靜得近乎殘酷的人，也忍不住激動了一把。

楚風笑著點點頭，然而還有未竟之意隱藏在他微笑的嘴角。

“遠交近攻嗎？想必還不至於此吧？”陳淑楨聲音圓潤光明，與李鶴軒的沙啞陰森是兩個極端：“那新教皇僕立法司就算要到了小亞細亞這處通往聖城的陸上要衝，畢竟和直接奪回聖城還差著老遠，所以總會有人提到布雷默聯合大漢收復耶路撒冷的事情，使他坐立不安。”

李鶴軒本是深知人性陰暗面的傢伙，得陳淑楨一語立刻發揮開來：“所以為了一勞永逸，僕立法司的想法只怕是要把大漢徹底逼成教廷的敵人，這樣一來，布雷默的所作所為非但不是功勞，反而可以安上背叛教廷、和異教徒相勾結的罪名了！”

那麼，大漢皇帝無論對教廷採取怎樣的綏靖政策，僕立法司都不會偃旗息鼓，這種由內部矛盾轉化而來的對外政策最為頑強而蠻橫，想來那封所謂還在路上的正式國書，措辭也一定比今天的私人信件更加露骨、更加傲慢無禮。

楚風再次點了點頭，可到現在為止他還一言不發，賣關子賣到如此地步，急得陳淑楨想點他的笑穴了。

幸好還有波斯聖女塞裡木淖爾，她補充道：“淑楨姐姐和李大人都來自中原華夏，從來沒有宗教戰爭的古老文明，所以不知道夫君還有另外一層意思。”

陳淑楨眉毛一挑，表示願聞其詳。

塞裡木淖爾解釋，之前無論楚風在波斯復興光明教還是在中東聯合十字軍對付馬木留克和塞爾柱，這都容易被視作針對伊斯蘭勢力的敵意，甚至有東方十字軍的嫌疑，前任教皇尼古拉頒發的“凱撒、奧古斯都、萬王之王”名號，和君士坦丁大牧首所稱的“基督之聖矛”，更加深了人們的這種印象：

楚風似乎是在上帝感召之下，和伊斯蘭勢力作戰。

變相的，大漢帝國的世俗統治權，就無形中低了教廷的宗教統治權一頭。

而現在，如果大漢以宗主國身份召集伊斯蘭勢力對付教廷，這就向全世界表明：大漢帝國既可以幫助基督徒從穆斯林手中奪回聖城，協助光明教徒重新點亮聖火，亦能驅使穆斯林和基督徒作戰！宗教的分野在大漢帝國眼中並無實際意義，大漢帝國、皇帝楚風，也就能在人們心目中真正成為凌駕宗教之上的世俗統治者，成為統治區內各大宗教的保護者和裁決者。

塞裡木淖爾說完，用碧藍色的眼睛看著楚風，聖女用生命來侍奉明尊，但她發現自己找到足以託付終身的夫君，已然是凌駕諸神之上的仲裁者。

楚風終於點點頭：“你們說的都對，教廷推翻布雷默的既定政策正和我的想法不謀而合。

可尊敬的教皇冕下絕對沒有想到，我正有和他會獵於多瑙河畔、較技於地中海上的雅興呢！這下倒是正中下懷，省了不少的功夫——嘿嘿，如果是咱們那位老朋友布雷默樞機主教大人坐上教皇寶座，我還得愁戰端從何而起。”

楚風笑得很壞很暴力，李鶴軒和陳淑楨對視一眼，同時認定新教皇僕立法司這根老油條，和大漢皇帝一比頓時成了很傻很天真。

十字軍勢力既已退席而走，勝利者的歡宴還得繼續，楚風主持分割塞爾柱帝國的遺產，小亞細亞這片土地。

小亞細亞的大部分地區屬於安拉託利亞高原，土地貧瘠、地形支離破碎，完全可以用鳥不拉屎來形容，相對於它廣袤的面積，價值卻低得可憐。

沒有傻瓜會對高原腹地感興趣，就像禿鷲渴望腐肉，各方勢力關心的是半島西北南三面，分別瀕臨愛琴海、黑海和內海的諸多海港，這些貿易線路上的珍珠，可誘人垂涎三尺啊！

本來準備把小亞細亞東部行省，也就是靠近伊朗和敘利亞的貧瘠高原山地分給十字軍勢力的，楚風覺得他們在東部行省也搶得夠多了，再者，早遲和教廷那群神棍決裂嘛！

但現在博克哈德。馮。施瓦登一怒而走，連這塊也給省了，楚風不由竊笑。

大漢自己的藩屬只是謹守臣節，像哈辛的酋長國以阿拉伯王公勢力為主體，亞伯拉罕的以色列是猶太人組成，小亞細亞他們要了也沒用，不參與分配。

熱那亞得到了除安塔利亞之外的幾座南部海港，楚風宣佈這點的時候，奧拉羅總督長長的鬆了口氣，訊息已經傳回了共和國，議