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著一座美麗溫婉的天女神像，靜立的神像卻充滿了動感，她並不是端端正正的站著，彷彿剛剛從遠方走近韋馱天，恰好於此時轉身凝望，窈窕的腰肢微扭似正在輕搖。塑像飾以彩繪，千年之後顏色尚在，那柔軟的衣物與肌膚的質感在靈覺中竟是真真切切。

這是開過光有靈性的造像，然而看看周圍的痕跡至少有數百年從未有人到過這裡。吳玉翀小聲問道：“韋馱天我認識，可旁邊為什麼會塑一位天女？她是誰，神壇下面的字跡有些看不清，哥哥認識嗎？”

遊方：“字應該是波若羅摩，但我也沒聽說過，想必是這位天女的名字，只是不知她和韋馱天是什麼關係，為何會有人把他們的神像放在一起？”

兩人離開這處絕壁石龕之後又向上攀巖，偶爾抓住隱藏在懸崖間不知什麼年代的鐵鏈借力，到了這座山峰的絕頂，吳玉翀突然莫名的嘆了一口氣。

遊方不動聲色的問道：“你我能得今日之遊，非常人所能擁有，是此生之幸，玉翀，你何故嘆息？”

玉翀：“我並未說要去何處，可是哥哥似乎知道要去什麼地方，在這山中越走越近了，難道是天意嗎？”

遊方哦了一聲答道：“你是說無衝派古時傳承內堂所在嗎？談天意也談人為，那是顯化真人的修行洞府。我入山中尋訪歷代先人遺蹟，如風水訣中尋巒妙詣，所以走過這樣一條道路。玉翀，你入綿山，可知自己為何而來、又向何而去嗎？”

吳玉翀手拂髮絲扭過頭，似乎不想多言，岔開話題道：“在這山中見到這麼多隱藏的遺蹟，都是神妙無比，使我想到了吳哥。我曾經想學佛教造像，可是奶奶也說過，倒不必刻意在課堂上學，從另一個角度去研究和經歷，也許更有感觸。

去年春節後，我曾想去吳哥窟看看，可是因為柬埔寨與泰國之間發生戰亂未能成行，今天來到綿山，所見這些書冊中未收錄的彩繪神姿，這裡的遺存完全超過吳哥啊，只可惜常人難以賞盡。“

遊方：“也幸虧如此，這才千年無擾存留至今。我曾在北京潘家園看見一尊青石菩薩立像，彩繪痕跡猶存，有真人大小，衣薄如紗瓔珞雕工極為精美，從山壁石龕中硬生生鑿下來的，運到潘家園卻只賣五萬塊。我當初沒那麼多錢買不起，旁邊有人想買，卻又嫌買回家沒地方放。

今日突然回想，才清楚那尊佛像就是從綿山盜出去的，來的路上我看見了一座半傾頹的古寺中被人鑿去佛像的痕跡，旁邊還有兩尊坐佛被鑿毀了就散扔在那裡，那個地方雖然隱蔽卻不算太艱險，有盜掘文物者去過。玉翀，這就是你們無衝派乾的好事，難道這就是你心中所求嗎？“

吳玉翀的語氣竟似在解釋，卻顯得有些底氣不足：“你在潘家園看見的，怎能斷定是無衝派所為？而我在無衝派中，只認識兩位師父和唐半修，得無衝秘法傳承而已，這些事情與我無關，我也絕對不會去做的。”

遊方的語氣終於變得有些冷：“真的與你無關嗎？你既然已繼承無衝派，這就是你的責任與揹負，我若不是繼承地氣宗師傳承，怎會有今日之遇，這不也是我要面對的嗎？我所見之事非你所為，可能也非無衝派所為，但你別忘了潘翹幕、李秋平這些人曾經都做過什麼？誰在幕後指揮他們這麼幹的！而你外公又是為何而去的！”

第三百四十六章　多美的菩薩

吳玉翀又不說話了，神色也變得有些冷淡，不知在想些什麼。遊方見狀沒有再逼問，又輕嘆一聲問道：“換個話題吧，莫打擾此刻的遊興，你不僅僅是無衝派的閣主，也是紐約玉翀閣將來的繼承人。我若就把你當作玉翀妹妹，便想問問你，一路遊賞，對這綿山彩繪風光遺蹟有何感觸啊？”

吳玉翀抬起頭，神色變得平和，眼眸卻顯得有些深邃，望著群山沉吟著答道：“宮觀古祠，供奉的都是神佛造像，然而世人並未親眼見證過。造像自有形制，最難表達的卻是那風采神韻，它來自於鑿建者的內心體驗與精神氣質，能夠穿越千古引人共鳴，這才是真正的神姿。”

吳屏東教授曾說過這樣的話，遊方在吳屏東座下聆聽教誨，也漸漸懂得了這種情懷感悟，被挾持入綿山與吳玉翀同遊，卻不知究竟誰挾持誰遊，不知不覺中，吳玉翀也說出這樣一番話來。

遊方長嘆一聲，望著天邊的殘陽道：“玉翀，天色已晚，我不便運轉神念，暗夜中還是不要再趕路了，在前方找一處洞天休息吧。”

山中有多處古時修士隱居的洞府，下山入谷復又攀援陡壁，刻意找尋數百年前綿山中修行前輩遺蹟，吳玉翀喜歡“投宿”在哪兒，他們就在