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及精神狀態無時無刻不受其影響，這種影響在不知不覺中發生積累到一定程度會導致明顯的後果。遲鈍是指人們在直觀上感覺不到這種變化，甚至產生了嚴重後果也想不到這一方面的原因。

這些道理遊方當然明白，忘年交吳老先生曾詳細的對他講解過，但是傳統風水學中參雜的亂力神怪之說，遊方從來都沒有當真。無論是家鄉的莫五舅公當作風水秘訣煞有其事的講解，還是北京的吳老先生當作背景知識所做的介紹，遊方都只是當作故事來聽。

但在今夜，遊方心裡卻有點打鼓，無論誰身處這種環境難免都會胡思亂想。看此時羅盤中磁針顫動的狀態，既像奇針八法中的“搪針”又像“投針”，如果羅盤會說話，就似在告訴遊方：“這地方下面有墓葬，而且會發生兇險之事。”

真是太巧了，奇針八法的暗示竟與此時此地的情境完全應驗！這地方下面確實有墓葬，而且是一座規模不小的古代墓葬。而遊方本人來此另有目的，如果他的目的實現了，與他一起來的人就兇險了。如果他的計劃失敗了，那麼有兇險的將會是他自己，十有八九會無聲無息的丟了性命，甚至連屍首都找不著。

“難道是我的手在顫卻感覺不到，或者僅僅是個巧合？這面羅盤確實夠靈的，可惜吳老先生不在了！”想起吳老，遊方在黑暗中有些走神了。

羅盤所謂的“靈”，在傳統的風水先生眼裡指的是“感應靈驗”，而遊方的理解就是磁針的敏感度很高。風水羅盤天池中的磁針並不等同於一般的指南針，甚至比軍用指北針都要靈敏的多，能夠捕捉到各種微弱的地磁變化。

據吳屏東老先生講，傳統風水先生認為羅盤感應的“地氣”，不僅僅包括地磁，還包括陰陽五行的變化、不同環境下人們微妙的心理與精神感應。至於這些說法中的迷信成分，現代人也只能姑妄聽之。

當然了，這裡是指真正合格的風水羅盤，與自由市場那種二十塊錢一面拙劣的仿製盤不是一回事。更奇異的是，羅盤在各種地形下被風水師使用的越久，磁針彷彿就越加靈敏，靈敏的甚至有點邪乎，吳老也沒搞清楚其中的原因。

遊方手裡這面楊公盤已有近四百年的歷史，明末休寧汪家的老字號所制，是三年前他離開家鄉去北京闖蕩時五舅公莫正金送他的。方形盤面中的圓形轉盤材料是堅硬的山核桃木，原先純白的質地如今已變的牙黃，表面有一層脂狀的侵潤已深入木質紋理。

莫正金送他這面羅盤時還說道：“小方啊，你雖不是我莫家的孩子，可舅公從小就疼你，你要去外面闖蕩了，這個盤子就送給你吧，將來有什麼事，它還是個混飯吃的傢伙。”

遊方當時苦笑著說：“我打算去北京中關村見世面，聽說那裡玩的都是電腦科技，還有誰看風水啊？”

五舅公卻直搖頭，山羊鬍子也顫動，眼神很有幾分老江湖的意味：“年輕人，話不能說的太早，須知世事難料，你既是江湖八大門風門的傳人，說不定有一天就要靠這個東西過檻。你可不要小看它，當年舅公我帶著它走南闖北，還在香港上過電視節目，很是風光。”

五舅公所言不虛。他從小學習祖上傳下來的風水術，年輕時差點被打為牛鬼蛇神挨批鬥，在鄉下老老實實待了大半輩子，直到改革開放後才能夠“學以致用”，漸漸名震一方。不少地產開盤、公司開業、商廈裝修等場合都會請他老人家看一看風水氣數。前幾年五舅公曾去香港進行“學術交流”活動，回來之後已經不親自出門看風水了，這些業務都交給他的兒子莫言打理，自己在家鄉蓋了一棟小樓養老。

遊方仍然苦笑：“香港人迷信，首都人民可不吃這一套。”

話雖這麼說，遊方還是收下了這面楊公盤。二零零八年奧運會前後，遊方曾經在北京潘家園古玩市場給人看攤，古玩店的老闆與不少來往的客人，看見他手中這面羅盤都曾想買下來，出的價錢還不低。

遊方當然沒賣，多少錢也不會賣的，江湖風門傳人，竟要賣祖傳的羅盤來換錢，傳出去是個笑話，遊方可不能幹這麼丟臉的事，再說也對不住舅公的一番好意。對於“江湖八大門傳人”的名頭，遊方卻從來沒有真正當一回事。他從小在家鄉長輩那裡聽過不少江湖掌故以及江湖術的門道，但都是小孩好奇當故事聽。

莫正金回鄉養老時年紀已經大了，兒子莫言在外面混江湖長年不在家，老來寂寞逗一個孫子輩的孩子在膝下學風水也聊以安慰。他最喜歡妹妹的孫子游方，在他的糖果、點心、小玩具、零花錢等引誘下，遊方從小就將《宅經》、《葬經》、《撼龍經》