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所有那些每天跑到雪非爾德的女子們——那是可恥和。老實說，達娃斯哈礦場，經過這許多人說是完了，說是象一隻沉著的船似地離開了……。

但如果復活起來，哪時談起來一定有趣呢，但是人們什麼不說呢！自然呀，當在大戰的時候，什麼都是蒸蒸向榮的，那時候佐佛來男爵自己把財產囑託保管起來，這樣所有的金錢才可以永遠巡全下去，我也不明白怎樣，這是人們傳說的！但是他們說，現在連主人和東家都得不著什麼錢了。真難令人相信，可不是！我一向相信煤礦的事業是永久永久地繼續下去的，當我還年輕的時候，誰想得到今日這種情形呢，但是新英格蘭公司已關門了，大量高維克林公司也一樣，是的，那真好看呢，如果到那小樹林裡去看看高維克林礦場在樹木間荒蕪著，煤坑下面生滿了荊棘，鐵軌腐鏽得發紅，死了的煤礦場，那是可怕得象頑強神本身一樣的。天呀，要是達娃斯哈關門的話，我們將怎樣呢？……那真令人不忍想象。除了罷工以外，總是擠擠擁擁的人駱在工作著，甚至罷工的時候，如果錢還沒有得到手，風花還是轉著的，這世界多奇怪，我們今年不知明年事，真是茫茫然網。“

波太太的一番話，引起克利福的爭鬥的新精神，他的進款，流太太已指示過了，因為有他父親的遺產，是無虞的，雖然那並不是一筆大進款。實際上，他並不真正地關心那些煤坑。他所欲奪得的是另一個世界，文學和榮耀的世界。換句話說，是名譽的成功的世界，而不是那勞工的世界。

現在，他明白了名譽的成功與勞工的成功之間的不同了：一個是享樂的群眾，一個是勞工的群眾。他呢；站在個人地位上，供給著享樂的群眾以享樂的糧食——小說；這點他是成功了，但是在這享樂的群眾以下，還有個猙獰、齷齪而且可怕的勞工群眾。而這個群眾也有他們的需要。供應這種群‘　眾的需要，比去供應其他群眾的需要是可怖得多的工作。當他寫著他的小說，正在那一邊發跡的時候，這一邊達娃斯哈卻下在碰壁了，他現在明白了成功的財神有兩個主要的嗜慾：一個是著作家或藝術家一類的人所供給的餡媚、阿諛、撫慰搔爬；而另一個右怕的嗜慾是肉和骨。這財神所吃的肉和骨，是由實業上發財的人去供給的。

是的，有兩在群的狗在爭奪著財神的宏愛：一群是餾媚者，他們向她貢獻著娛樂、小說、影片、戲劇；其他一群不太鋪線的但是粗野得多，向供給著肉食——金錢的實質。那裝飾華麗的供給娛樂的狗群，‘彼此張牙舞爪地吵嚷著爭取財神的這寵愛。

但是比起那另一駱不可少的、內肉供給者們的你死我活地暗鬥來，卻又相差千里了。

在被太太的影響之下，克利福想去參與另一群狗的色鬥了，想利用工業出品的粗暴方法，去爭取財神的寵愛了，他張牙舞爪起來了。在某種程度上，是波太太激化成就了一個大丈夫，這是康妮不曾做到的，康妮玲眼旁觀，並且歙他覺知他自己所處的情態，波太太使他感覺興趣的只是外界的事物，在內心他開始軟腐了，但是在外表上他卻開始生活了。

他甚至勉強地重新回到礦場裡去，他坐在一個大桷裡，向礦穴裡降下。他坐在一個大擁裡，被人牽曳著到各得的礦洞，大戰前他所盡知而似乎完全忘記了的許我事情，現在都重新顯現在他目前了；他現在是殘廢了，端從而在那大桶裡，經理用著強有力的燈光，照著礦脈給他看。他不太說話，但是他心裡開始工作了。

他開始把關採礦工業的專門書籍重新拿來閱讀；他研究著政府的公報，而且細心地閱讀著德文的關於代礦學、煤炭化學及石腦油尖類化學的最新書報。當然，最有價值的發明人家是保密的。但是，當你開始探求採礦工業技術上的深奧，和研究各種方法之精密以及煤炭的一節化學可能性時，你是要驚愕近代技術精神之巧妙及其近於高的智慧的。那彷彿妖魔本身的魅幻的智慧，借給了工業的專門科學家。這種工業的專門科學，比之文學與藝術那種可憐的低能者的感情的產物有意味多了。在這園地中，人好象是神，或有靈感的妖魔，奮鬥著去發現。在這種活動中，有些人精神的年齡，是高到不能計算的。但是克利福知道，這些同樣的人，如果講到他們的感情的與常人的生活狀態上來，他們的精神年齡大約只有十三四歲——　只是些柔弱的孩童罷了。這種天壤的相差則令人驚怖的。

但是管這個幹嗎，讓人類在感情上和“人性的”精神上陷到愚鈍的極端去，克利福是不關心的。讓這一切都見鬼去吧。他所注意的是近代採煤工業的技術，和達娃斯哈的再造。

他一天一天地到礦場