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“郎君，會有機會見到的。”韓晦說道，語氣不像是安慰，倒是把握十足的肯定。

“我覺得也是。”韓瑞微微笑道，愛不釋手地把玩著二王書帖，要知道後世那些二王字帖，多半是經過臨摹臨摹再臨摹，有三四分相似度就已經不錯了，現在的卻是七八分，稱之為珍品一點也不為過，見不到真的，拿贗品來把癮也不錯。

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第六十七章　鄉村來客

時光如水，光陰似箭，一轉眼就是夏秋交際的季節，揚州還是那麼的繁華，商賈舟楫穿梭如織，江南依然是風和日麗的氣候，不像北方地區，烈日炎炎，甚至颳起了風沙石礫，得天獨厚，城外田間的莊稼，生長得十分優良，結滿沉甸甸的稻米表穗，又將是一年豐收在望的景象，百姓心中充滿了憧憬與期待。（…）

底層的百姓，的確十分容易滿足，韓瑞站峰巒之上，眺望遠方，數月堅持不懈的鍛鍊，讓他看上去不再同以前那麼的弱不禁風，一身粗布短褐裝扮，與普通小廝無異，然而清逸的臉龐卻如同珠玉，顯得神采飛揚，風度翩翩。

清晨時刻，山寂溪靜，空谷無聲，綠樹蔥蘢，生機盎然，不過再美麗的景色，看多了也會覺得膩味，韓瑞現在就是如此，晨煉結束，觀賞日出冉冉升起之後，不再留戀山中景色，揮揮衣袖，慢步下山，朝村落走去。

此時村中，有幾分安靜，青壯響應官衙的號召，心不甘情不願地去服徭役了，只餘下一些老幼婦孺，家庭的主要勞動力自然是婦女們，還好粗重的體力工作已經讓青壯做完，她們只須澆水淋地，燒柴煮飯就行，有空閒的時候，衲鞋補衣，照顧老人孩子，足以支撐生活。

身為薄有資產的小地主，韓瑞屬於擁有免役特權的鄉紳之流，只要交租納糧就成，別的事情，自有韓晦處理，日子過得自然悠閒自在，只不過久了，卻覺得有點兒無聊。

還好，錢豐似乎也知道韓瑞在鄉下住得寂寞，隔三差五就上門拜訪，每次都捎帶一罈美酒，應該是錢緒的珍藏，對此，韓瑞在酣暢痛飲之時，也為錢叔父默哀。

在享受美酒美食的同時，韓瑞也有自己的麻煩，並不是預想中周正良父子的逆襲，也不知道怎麼回事，吃了個暗虧，卻不見周家父子有所反應，這似乎很不正常。

韓瑞心裡有點兒疑慮，卻沒有太放在心上，也許人家良心發現，又或許意識到自己的錯誤，不打算糾纏此事了，沒有必要把人心想象得那麼險惡。

其實，麻煩的根源在於——棲靈寺的懷海和尚，自從給韓瑞點化之後，懷海修為大進，悟通了許多佛理，照這個趨勢發展下去，遲早也是位有道高僧，棲靈寺下任方丈，然而這位未來的高僧方丈，卻覺得韓瑞天生佛根，常來拜訪。

開始的時候，韓瑞還以為懷海準備拉自己去當和尚，沒有想到身為出家之人的懷海，卻也明白人情世故，體諒韓瑞乃是獨子，還要繼承韓家香火的責任，怎麼會強人所難。

也先別急著稱讚懷海明白事理，拜訪幾次之後，客人上門，韓瑞自然要熱情接待，跟一個和尚，總不能說些風花雪月的事情吧，自然而然，說些了佛家經義。

就是那麼簡單聊天，結果出事了，韓瑞隨口提及的，都是經過無數高僧嘔心瀝血對佛家典籍經義的總結，堪稱集大成的智慧結晶，懷海聽了，哪裡還能鎮靜下來，頓時禪心大動，覺得韓瑞不僅身具佛根，簡直就是佛陀託世呀。

這樣的佛子，豈能在紅塵中久留，理應迴歸寺廟修行才是，對這樣的說辭，韓瑞自然嗤之以鼻，委婉表達了自己的拒絕。懷海當然不會死心，軟磨硬泡無果，又改變了策略，居然做起媒人來，十天半個月沒有出現，一來就呈上十里八鄉，甚至揚州城中，適齡待嫁的女子資料，讓韓瑞挑選。

韓瑞迷惑不解，好好的和尚不吃齋唸佛，怎麼做起月老來？

懷海和尚卻含笑解釋起來，認為韓瑞之所以不肯出家為僧，是因為塵俗未了，只要娶妻生子之後，就如同當年的佛祖釋迦牟尼一樣，就不再會痴迷紅塵了。

每當想到懷海和尚給出的理由，韓瑞總是感到哭笑不得，不知是佩服他的認真執著，還是悲嘆自己的倒黴。

執著或許不能成佛，但是不執著，一定與成佛無望，這是懷海的原話，聽說是棲靈寺智雲方丈的口頭禪，對此，韓瑞自然覺得無奈，只能一躲了之，比耐性，韓瑞當然清楚沒法與懷海相提並論，但是找不到人，他總不能死皮