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臘教主的乾坤大挪移神功不知已經練到了第幾層了？

小環正從一邊燙酒，見高強在那裡獨個兒傻笑，不由抿起嘴巴，將酒壺在桌上輕輕一墩，登時將衙內從回想中驚醒，笑道：“衙內，今兒出門是不是遇見什麼好事了，這麼高興？”

高強心下苦笑：好事？才怪！好容易碰到個美女，眼睜睜看著從手邊溜走了，還是去了眼中釘趙公子那裡，也不知這下又會給朝廷的政局帶來什麼變化了。自己身邊的幾個人也沒法叫來商量，燕青等人都是中下層出身，強極如陸謙、楊志等也只是小軍官，政壇的勾心鬥角那是一竅不通。似這等政壇高層的暗中角力，尤其是涉及到國家貨幣政策這樣的高技術含量的活，不是官場浸淫多年、同時又是真正的高階知識分子是絕對玩不轉的，恐怕連老爸高俅在這方面也差了一截。

思前想後，高強腦子裡忽然冒出一個人來：聞渙章！怎麼把這個人給忘了，當日此人進言要自家老爸堅定不移地緊跟蔡京，可謂識見不凡，又兼一副飽學之士的模樣，這件事問他可正合適。自己雖然與人家“英雄”所見略同，可那是佔了先讀歷史的大便宜，二者相去不可以道里計了。

當即命個小廝去請聞先生來，那小廝腿腳倒也麻利，沒一盞茶的工夫便將聞渙章請到。高強連忙起身相迎，說道今日閒暇無事，想念先生風采，特命人相請前來飲酒云云。那聞渙章自然稱謝不迭，衙內遠行歸來，在下本當設酒接風，反倒要來叨擾衙內，實在慚愧。

既然有外人在場，小環就不便在旁伺候了，換了兩個丫鬟在旁斟酒佈菜。二人推杯換盞你請我讓，三杯下肚就海闊天空地侃了開去，高強說些河北見聞和風物，那聞渙章著實淵博，凡事都能扯上些道道，聽的高強暗喜，心想這回怕是找對人了。

漸漸聊得入港，高強便有意無意將話題扯到了摩尼教身上，聞渙章聽了，略皺眉頭想了想道：“是了，這摩尼教傳自波斯，盛唐則天延載年間波斯人佛多誕持其經典《二宗經》至中原，從此中原始有其教義傳世，因其信奉明尊故中原多稱其為明教……”

拉拉雜雜說了一堆，高強聽得都似曾相識，什麼明教教義是“二宗三際論”，信徒多半吃菜事魔，喜穿白衣等等，貌似都在什麼武俠小說上看過的，心說就這些我還用你教？看來這小說也不是完全沒用啊。

不過這些聽了也沒大用，畢竟自己是要了解現今方臘一黨的情況，還有這當十錢的廢止與否對當今朝廷政治格局的影響。好容易得著個機會插嘴，高強便將幾個明教教徒上汴梁申訴當十大錢擾民一事說了，什麼美貌少女這些小節自然是春秋筆法，刪削刪削了。

聞渙章一手拿著酒杯，一手捋著鬍子，沉思片刻道：“蔡相公這當十錢之行，本是無奈之舉。本朝百業興旺，尤其行商之盛遠勝前代，到處需用銅錢，每年鑄錢逾三百萬貫，仍不敷使用，不得已下才行此法。更有一樣無奈之處，這銅錢沉重非常，每貫銅錢重近三斤，而行商之人無利不行，每行則貨物動輒值錢千貫以上，衙內請想，民間行商之人全仗人擔車載，本朝騾馬又缺，單這銅錢的運輸便是大傷腦筋的一件事了。”

“是以蔡相公建策行當十大錢，卻也不是一時的心血來潮。本朝銅錢鑄造甚多，神宗年間便曾令荊湖行當二、當三錢，山東諸路元符年間行當五錢，此皆為前例。只是蔡相公急於事功，這一來操之過急，未見其利而其害畢現，可惜了。”

高強聽到這裡就明白了，這在宋朝恐怕還是新鮮事，大家只注意到現象，而沒有系統的總結，要放在現代可是再簡單不過了：不就是通貨膨脹嘛！原本只能鑄三枚錢的銅變成了十枚錢，表面上錢幣的投放量是增加了，倘若老百姓都規規矩矩地跟著用，那是一點問題也沒有。無奈人人都有腦子，這麼明顯的空子誰不去鑽？只消將三枚大錢換來小錢三十枚，回爐再造一下就成了十枚大錢，平白就有三倍的厚利，實在是驚人。記得中學課本上有這麼一句，好象是說有百分之三百的利潤，就可以使最老實本分的人鋌而走險，放著這麼大一個漏洞在面前，恐怕沒人私鑄大錢倒是一件怪事了。

只是如此一來市面上小錢絕跡大錢猛增，而且總錢幣量也是急劇上升，物價當然應聲上漲，倒黴的自然是那些與錢幣鑄造無緣、辛苦勞作換錢完稅的平頭百姓了。如此看來，這廢止當十錢之事勢在必行，現在要考慮的就是如何避免這件事被趙挺之一黨利用來打擊蔡黨的勢力。

高強將這番想法向聞渙章說了，換來連聲讚許：“衙內靈臺清明，心思縝密，實乃天縱之才，在下佩服之極！”