第146部分(第3/4 頁)

。初時金人據燕，究竟氣候不正，他在那邊任做什麼犯法的事，也沒人問他。及至元祖滅燕，他到底是一朝人主，各事賞罰嚴明。元朝又在他本國中請幾位有道行的喇嘛僧來稽查妖法惑世，專辦聞香教的羽黨。這道士存不住身，其時小西天還未滅，因此就裝住遊方，直向南行。那知過了黃河，聽說小西天大事已去，沒處投奔，只得乞食雲遊。

到了襄陽這地方，該應他運氣到了。住了一個破土地廟裡面，到了三更向後，覺道身旁有一人搖他。他把眼睛一睜，只見燈燭輝煌，亭臺殿閣，彷彿一個大家宅院蹊景。旁邊有一短鬚、衣著半截直掇，向他道：“老道友，你睡迷了。我搖了你好許多時候，你快些起來，跟我走罷。老主人向你有話說呢！”其時這道土那知就裡，跟了那短鬚，直向裡走。曲曲折折，走了無數的路，由一角門進裡。才進了門，那裡面問道：“來了麼？”短鬚奴應道：“來了。”話言才了，只見一位老者，白鬚過胸，銀眉覆目，身著米色道袍，腰繫黃絲絛，彷彿一尊北極長生大帝的樣子，手拖竹杖，由屋裡迎出。那道士一見，奇異不過，連忙上前施禮。老道止住道：“不必客氣。將後你我可作忘形交。”說著攜住這道士之手，走進屋裡。只見當中設了一張桌子，對面兩個座頭，酒菜已設得停停當當。魚臉雞羹，都與人間做法不同，惟中間累累的一盤連殼雞蛋。老者讓道士進裡，讓座奉茶，說道：“世俗厭氣，我們就隨便小欲罷。”可憐道士當日趕到襄陽，因太陽已落，沒處乞化，五臟廟本空虛得很。看見這許多的餚撰，擺了一桌，卻然正中下懷。那口內饞涎，已經在喉嚨裡打鞦韆了。見老者這樣說法，也不謙禮，便同老者對面坐下。

酒過三巡，老者便自言黃氏，直言狐種不諱。雲幼時生於塗山，能道禹王及塗山氏狀貌。後隨父往遊魯國，路遇仲子路，驚遁到此，修煉二千徐年。道士聽畢，嚇得目定口呆。老者看他這樣，便笑道：“虧汝以術行世，見一狐就驚懼乃爾。雖然，子無慮，吾為汝禍，將不直言告汝矣。抑汝將慮破袍被人剝去耶？”語止大笑。道士一想，見他語頗不謬，當下也自陳姓氏：本張氏子，在武林雷祖寺出家，法名天祿。後奉聞香教主命令，管理燕京教務。因元祖帶來喇嘛僧，不能相容，只好見機而作。“在下有個道友劉香妙，在小西天起事，就想南來投他收用。不料過了黃河，小西天已被官兵所滅，劉香妙已死，以致流落江湖。不料到此，遇見道長，可雲絕處逢生了。”老者聽了，嘆了一口氣道：“你但知道小西天被官兵所滅，那裡官兵就有這樣的能為嗎？全是知覺羅漢濟顛僧所做的事，你們這班死在他手上的，也就著實不少呢！”天祿道：“請教這個濟顛和尚究竟是一個什麼人呢？”老狐道：“他本是西湖靈隱寺的一個瘋和尚，那知他卻然是佛前知覺金容羅漢轉世，道行是再大不過。有一句話，你謹記在心：以後設或在什麼場面上遇著了他，趁早迴避的好。同他作下對來，他卻也不殺你，他自然有一個法子，請你自家去上死路。”二人吃著談著，張天祿好不高興。可算由出北京城到今日，才第一次裝了一個飽肚皮。

酒到殘場，老狐道：“我且問你，你如今到了此地，可曾想到一個混飯吃的法子呢？”張天祿道：“要說到一個道院裡住客，自問經懺等類，也都可以拿得起。無如身上襤樓得這樣，實在無法可想了。”老狐道：“這是拙計，我倒有個法子。實不相瞞，我們同類的到了有五千年之後，專要講求採戰之法，功成最速。但深閨內院，都有護宅神，不得由我進去。我想你我合在一處是最好的，我代你做個祝尤科，四路代人治起病來。你在明處，我在暗處，有我內中幫助，一些小小疾病，自然手到病除。倘然轟動起來，自然就有大門樓子請了家去看病。祝尤，祝尤，他必定要祝出自家罪過。那時我便附在病人身上，罰他贖罪錢，就終你受用了。他家既請我們進裡治病，我到了這個人家，叫做名正言順。那護宅神便不敢向我翻眼。我藉此就可揀好的要好的，不是兩全其美嗎？”就此便教了他一切的圈套，議論已定。老狐又代他想法，吸了人家幾兩銀子，教他明日先整理整理衣服，以及雲刷布招之類。

張天祿接銀到手，便向老狐問道：“仙長，這銀子既來這樣容易，又何必我去尋錢？最好一個錢不要人家的，那閻閻之家，豈不格外相信？長者只要有處採戰罷了。我靠住仙長，還怕沒有銀子用嗎？”老狐聽說，嘆了一口氣道：“你這話也似乎有理，但你們局外人不知道做狐的難處。假若這樣容易取錢，想我們狐族到處都有，那地方上的銀號金珠店豈不天天要少數嗎？可憐我們吸人家幾兩銀子，比做賊還要難些兒