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是明代的遺民，有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關係很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了，說明是經過藝術加工了，史家，那麼賈母例子很多，我不一一舉，我只舉幾個，大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，不但她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，家裡請了說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們家裡怎麼演戲，她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上臺，真的琴師上臺，她就舉例子，有時候湊起來演幾個摺子戲，都跟彈琴有關。那麼，她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在臺上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她孃家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏，是有原型的。

那麼賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問號，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎麼現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎麼解釋？你虛構，犯得上這麼虛構嗎？這麼虛構的目的是什麼呢？怎麼回事呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子，當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然後問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興，皇帝很顧念賈家在他們開國的功勳，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當了一個官，當了一個員外郎，什麼叫員外郎，不大不小，不怎麼大，摺合成今天的官職無非就是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明自己的大兒子是一等將軍，他丈夫的爵位是傳給大兒子了，他不讓大兒子跟他住，現在是二兒子，二兒子也沒有什麼不得了的官職，但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正房大院居住生活。怎麼回事，這個賈赦就更奇怪了，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除了賈赦是些什麼人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是