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，不知怎麼就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆老珠子了，再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來？有的讀者很皮毛地理解，說寶玉是嫌女人越老越沒有姿色。也許有這樣的因素在裡頭，但寶玉的這一觀點的核心，是他痛恨那個男權社會的主流觀念。青春女性在那個時代，處在社會最邊緣，她們被禁錮在深閨裡，輕易不許邁出二門、大門，但也正因為如此，她們相對來說較少受到政治汙染，靈魂也就如水清爽。曹雪芹在全書楔子裡更是直接寫出了他的觀點，他說，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上，又說，閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護其短，一併使其泯滅也。他刻畫出一個賈寶玉，透過寶玉對閨閣中青春女性的欣賞、呵護，來體現他這樣一種情懷。

閨中女兒，青春易逝，而且到了一定年齡，父母就要包辦婚姻，安排她們出嫁。一嫁了人，就難免被熱衷仕途經濟的丈夫同化，即使是那些丫頭出身的嫁了人的僕婦，參與了貴族府第的管理，也就開始變質。在第七十七回，寶玉目睹周瑞家的往外帶司棋，凶神惡煞，說如今可以動手打司棋了，寶玉恨得只瞪著她們，看已遠去，才指著周瑞家的背影憤恨地說：“奇怪，奇怪，怎麼這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！”他說奇怪，其實他心裡還是明白的，並不奇怪。這時書裡又緊接著寫，守園門的婆子聽了好笑，就問他，這樣說，凡女兒個個是好的了，女人個個是壞的了？寶玉點頭道，不錯！不錯！婆子們就想再問他，說還有一句話我們糊塗不解，倒要請問請問——有意思的是，寫到這裡，曹雪芹並沒有接著寫她們究竟問的是什麼，以及寶玉怎麼回答，反而是用另一個更具緊張氣氛的情節，將之截斷了。不知道紅迷朋友們琢磨過沒有，婆子們是覺得還有一句寶玉說的什麼話糊塗不解，想再問個明白？

其實，守園門的婆子想問的話，可以從第七十一回裡得到訊息。在那一回裡，賈母過生日，親戚裡來了四姐兒和喜鸞，這是兩個小姑娘，她們聽見尤氏說寶玉：誰都像你，真是一心無掛礙，只知道和姐妹們玩笑，餓了吃，困了睡，再過幾年，不過還是這樣，一點後事也不慮；寶玉怎麼回答的呢，他說，我能夠和姐妹們過一日是一日，死了就完了，什麼後事不後事！於是大家就笑寶玉呆傻，李紈笑說，就算你是個沒出息的，終老在這裡，難道姐妹們都不出門的？這裡“出門”就是出嫁的意思。喜鸞後來就很天真地搭話，說二哥哥，等這裡的姐姐們都出了閣，我來跟你做伴。李紈她們又笑她，說難道你將來就不出門？而上面說的那些守園的婆子想問寶玉的，應該就是這樣的問題：難道閨中女兒永不出嫁？

閨中的女兒，到頭來要出門，出閣，出嫁，嫁了男人，就會沾染男人濁氣。怎麼個濁氣？官場上爭權奪利，商場上爭錢奪利，名利場上爭名奪利。於是這些女兒就變質了，變成死珠子、魚眼睛了。賈寶玉希望女兒們青春永駐，永不嫁人，永不被汙染，永遠清爽，這實際上是辦不到的，但他就那麼固執地追求，追求永開不敗的花朵，永遠新鮮芬芳的花朵。

這種追求，最後的結果肯定是破滅。但是在破滅之前，寶玉就抓緊一切機會，來欣賞、呵護青春花朵，來為她們服務、效勞，甘願為她們犧牲，化灰、化煙也在所不惜。賈寶玉對青春女性的膜拜，其實也就是曹雪芹對青春女性的膜拜，在那個時代、那種社會里，這實在是驚世駭俗的。就是擱到今天，放在全球視野，從整個人類的角度來說，這種特別看重青春女性生命價值的觀點，也是很新穎的，對不對？

有紅迷朋友跟我討論，說王熙鳳和李紈也都是嫁了人的，寶玉不是也跟她們很好嗎？不是把她們和黛、釵、湘、迎、探、惜一視同仁嗎？——她們在寶玉眼裡，跟別的“嫁了漢子”的婦人相比，可能確屬例外。但是，你仔細讀，就會發現，他是寫出了王熙鳳嫁了人當了家，手中有了權力，就失去純潔變得汙濁的一面的，他讚賞她的才能，卻揭露、批判了她的恃才胡為。李紈，有紅學家認為是曹雪芹筆下一個沒有缺點的人物，其實大不然，關於她的缺點問題，我將在後面揭示。

其實，賈寶玉跟黛、釵、湘等主子姐妹們那麼好，即使從最世俗的角度去看，也不難解釋，而他的令人納悶之處，在第七十八回裡，被賈母點出來了。記得賈母怎麼說的嗎？她說，我深知寶玉，將來也是個不聽妻妾勸的，我也解不過來，也從未見過這樣的孩子，別的淘氣都是應該的，只他這種和丫頭們好